《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。” 孔 传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。” 孙星衍 疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述 文王 ，继其旧闻，依其德言。” 曾运乾 正读：“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻 殷 之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。 宋 欧阳修 《谢奖谕编次三朝故事表》：“ 章圣 绍衣上下，错国既安，玉帛走於庭，犀革橐於库。”
“绍衣”是一个具有古典文化内涵的词语，其含义可从以下角度解析：
该词最早出自《尚书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”其中：
组合后意为继承先辈的德政与善言，强调对前人优秀文化传统的延续。
在典籍中多用于表达：
当代常作为人名使用，寓意：
注：该词属于文言词汇，日常使用较少，多见于历史文献或学术讨论中。如需深入考证，可参考《尚书》注疏及清代朴学著作。
《绍衣》是一个古代汉字词语，由三个部首组成：纟、衤、亍。它的总笔画数目为六画。
这个词的来源可以追溯到《尔雅》这本古代词典。在古代，人们用《尔雅》来解释词语的意思和用法。《尔雅》中解释了绍衣的意思是“整理衣物”。
在繁体字中，绍衣的写法与简体字相同。
在古代汉字的书写方式中，绍衣的写法略有不同。在石鼓文和金文的时候，这个词语经常被写作“繍衣”。汉字的书写形式随着时间的推移而逐渐演变。因此，我们可以看到古代汉字的写法与现代汉字有所不同。
这个词在使用中可以结合其他词语组成词组，例如：绍衣房（整理衣物的地方）、绍衣台（用于细心整理衣物的台子）等。
《绍衣》可以用于描述整理衣物的动作，但它也可以用于比喻各种联系和整理的动作。比如，我们可以说一个人把他的思绪整理得条理清晰，这样他就像在给思绪“绍衣”。
绍衣的近义词是“整理衣物”，可以用来替代绍衣来形容整理衣物。而绍衣的反义词则是“乱堆”，意味着衣物凌乱无序。
我花了一个小时来绍衣房间。
她细心地绍衣，确保每一件衣物都整洁有序。
他用心绍衣思绪，使得自己保持清晰的思路和判断。
衣柜被乱堆的衣物所占满，看起来一片混乱。
请你绍衣取出找到我们需要的那件衣物。
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