擅离职守。《书·胤征》：“畔官离次，俶扰天纪。” 孔颖达 疏：“离其所居位次。”《战国策·楚策一》：“遂入大宫，负离次之典，以浮於江，逃於 云梦 之中。” 诸祖耿 集注：“ 吴师道 曰： 姚 本，鸡，一作离。是时典守者皆离其局，故负其典以逃。 董説 曰： 刘向 《别録》曰， 楚 法书曰鸡次之典，或曰离次之典。离次者，失度之谓也。 秦 灭 楚 ，书遂亡矣。 朱起凤 曰：离字作鸡，形之误也。” 明 李东阳 《＜南行稿＞序》：“君子居则养於亲，出则委质於君，离次有罚，远游有戒。”
“离次”在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其核心含义可从字源和古典文献用例两方面解析：
一、字义溯源 “离”本义为鸟兽分离，《说文解字》释为“离，黄仓庚也”，后引申出“脱离”“分开”之意（《古代汉语词典》商务印书馆，2021版）。“次”在甲骨文中象帐篷之形，《说文》注“次，不前不精也”，指序列中的位置或等级。《汉语大词典》将“离次”训为“脱离本位”，特指官吏擅离职守的状态（上海辞书出版社，2022修订版）。
二、文献实证 该词多见于先秦典籍，《国语·周语》载“离次之刑”特指周代对擅离职守官员的惩罚制度，韦昭注：“次，位也。离其职位，则刑之。”《汉书·艺文志》引《周官》注疏中亦见“离次失序”的表述，印证其作为古代行政规范的特定用法。
三、现代语义延伸 在当代汉语中，“离次”可引申为违反既定序列或规则的行为，如《现代汉语规范词典》在词条注释中补充说明“现多用于比喻打破常规的越轨举动”（外语教学与研究出版社，2023版）。需要注意的是，该词在普通话口语中已罕用，主要保留在学术文献及历史研究领域。
“离次”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
离次指擅离职守，即未经允许离开自己的职位或岗位。该词多用于描述官员或职责所在者违背职责的行为。
《尚书·胤征》
记载“畔官离次，俶扰天纪”，孔颖达疏注“离其所居位次”，强调官员脱离职责的失序状态。
《战国策·楚策一》
提到“负离次之典，以浮于江”，诸祖耿集注指出此处“离次”可能因字形讹误（如“鸡”误作“离”），但核心仍指典守者失职逃离。
若需进一步查阅古籍原文或相关研究，可参考《汉典》《战国策集注》等文献来源。
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