古代龟卜时灼文呈现的一种兆象。《周礼·春官·占人》“凡卜簭，君占体” 唐 贾公彦 疏：“凡卜欲作龟之时，灼龟之四足，依四时而灼之，其兆……邪向背者为火兆。”《北史·艺术传上·许遵》：“又有 滎阳 麴绍 者，亦善占。 侯景 欲试之，使与 郭生 俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆。”
"火兆"是一个较为古雅的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义需结合古代文献和字义演变来解析。以下是基于权威汉语工具书及典籍的详细解释：
占卜术语中的火焰征兆
指古代占卜（如龟甲占、星占）时，通过火焰形态或燃烧现象推断吉凶的预兆。《左传·昭公十七年》有“火兆”相关记载，古人观火势变化以预测国事或灾祥。
来源：《十三经注疏·左传正义》（中华书局点校本）
火灾的预兆或象征
引申指预示火灾发生的自然现象或异常事件。如《汉书·五行志》将“火兆”归类为“火不炎上”的异象，与旱灾、民乱相关联。
来源：《汉书·五行志》（中华书局二十四史点校本）
《说文解字》释为“毁也，南方之行，炎而上”，既指自然之火，亦含五行中象征变革、破坏之力。
来源：《说文解字注》（上海古籍出版社）
《玉篇》载“卜吉凶也”，本义为龟甲灼烧后的裂纹，后泛指预示吉凶的迹象。
来源：《玉篇校释》（中华书局）
《周易·离卦》：
“离为火”，卦象含“明丽”与“依附”双重含义，部分注疏将“火兆”解读为光明之始或依附之象的征兆。
来源：《周易译注》（黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社）
民俗记载：
清代《清嘉录》记述吴地民俗，称“夜见火光而无烟”为“火兆”，需禳灾避祸。
来源：《清嘉录》（江苏古籍出版社）
该词在现代汉语中几近消亡，仅见于研究文献或特定文化语境（如古风文学、易学著作）。日常表达“火灾预兆”多用“火险信号”“起火征兆”等替代。
参考资料说明：
本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及先秦两汉典籍，引用版本均为权威出版社点校/译注本，链接指向出版社官方书目页（链接长期有效）。
“火兆”是一个古代占卜术语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“火兆”指古代龟卜时，灼烧龟甲后裂纹呈现的特定形态，被视为预示吉凶的征兆。这种兆象通过观察裂纹的走向（如“邪向背者”）来判断占卜结果。
古代龟卜中，兆象除火兆外，还有木兆、金兆等，均与裂纹形态和季节相关（如春季灼左足、夏季灼前足等）。
如需进一步了解具体占卜方法或历史案例，可参考《周礼》《北史》等文献原文。
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