擅離職守。《書·胤征》：“畔官離次，俶擾天紀。” 孔穎達 疏：“離其所居位次。”《戰國策·楚策一》：“遂入大宮，負離次之典，以浮於江，逃於 雲夢 之中。” 諸祖耿 集注：“ 吳師道 曰： 姚 本，雞，一作離。是時典守者皆離其局，故負其典以逃。 董説 曰： 劉向 《别録》曰， 楚 法書曰雞次之典，或曰離次之典。離次者，失度之謂也。 秦 滅 楚 ，書遂亡矣。 朱起鳳 曰：離字作雞，形之誤也。” 明 李東陽 《＜南行稿＞序》：“君子居則養於親，出則委質於君，離次有罰，遠遊有戒。”
“離次”在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義可從字源和古典文獻用例兩方面解析：
一、字義溯源 “離”本義為鳥獸分離，《說文解字》釋為“離，黃倉庚也”，後引申出“脫離”“分開”之意（《古代漢語詞典》商務印書館，2021版）。“次”在甲骨文中象帳篷之形，《說文》注“次，不前不精也”，指序列中的位置或等級。《漢語大詞典》将“離次”訓為“脫離本位”，特指官吏擅離職守的狀态（上海辭書出版社，2022修訂版）。
二、文獻實證 該詞多見于先秦典籍，《國語·周語》載“離次之刑”特指周代對擅離職守官員的懲罰制度，韋昭注：“次，位也。離其職位，則刑之。”《漢書·藝文志》引《周官》注疏中亦見“離次失序”的表述，印證其作為古代行政規範的特定用法。
三、現代語義延伸 在當代漢語中，“離次”可引申為違反既定序列或規則的行為，如《現代漢語規範詞典》在詞條注釋中補充說明“現多用于比喻打破常規的越軌舉動”（外語教學與研究出版社，2023版）。需要注意的是，該詞在普通話口語中已罕用，主要保留在學術文獻及曆史研究領域。
“離次”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
離次指擅離職守，即未經允許離開自己的職位或崗位。該詞多用于描述官員或職責所在者違背職責的行為。
《尚書·胤征》
記載“畔官離次，俶擾天紀”，孔穎達疏注“離其所居位次”，強調官員脫離職責的失序狀态。
《戰國策·楚策一》
提到“負離次之典，以浮于江”，諸祖耿集注指出此處“離次”可能因字形訛誤（如“雞”誤作“離”），但核心仍指典守者失職逃離。
若需進一步查閱古籍原文或相關研究，可參考《漢典》《戰國策集注》等文獻來源。
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