经帝王特许，重臣上朝时可不解剑，不脱履，以示殊荣。《后汉书·董卓传》：“寻进 卓 为相国，入朝不趋，剑履上殿。”亦省作“ 剑履 ”。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗：“盛业山河列，重名剑履荣。” 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》诗：“谓当收桑榆，华髮看剑履。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“声名悬日月，剑履逼星缠。”
剑履上殿是中国古代政治制度中的特殊礼遇，字面指臣子佩剑、穿鞋进入朝堂大殿，象征极高的身份特权。该制度源于周代礼法，《周礼·春官》记载“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢，冕而出”，至秦汉时期发展为对权臣的加恩形式。
历史上享有此特权者多为权倾朝野的重臣。据《史记·萧相国世家》记载，汉高祖刘邦赐萧何“赐带剑履上殿，入朝不趋”，开汉代先例。三国时期曹操受汉献帝特许“入朝不趋，剑履上殿”，《三国志·魏书》称此举“如萧何故事”，成为权臣架空皇权的典型标志。
从礼制内涵分析，“剑履”突破了三项宫廷禁忌：佩剑威胁君王安危，着履违背赤舄礼制，直立行走（非趋步）破坏君臣尊卑。唐代杜佑在《通典·礼典》中特别强调“剑履上殿非人臣之礼”，印证其本质是皇权对权臣的妥协。该特权在宋元后逐渐消失，明清史籍未见相关记载。
“剑履上殿”是古代帝王赐予重臣的特殊礼遇，具体含义和背景如下：
“剑履上殿”不仅是古代君臣关系的特殊体现，更反映了封建王朝中权力博弈的缩影。其背后融合了礼制、权术与历史叙事，成为中国文化中极具象征意义的典故。
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