也称东北大鼓。旧称奉天大鼓。曲艺的一种。流行于 东北 各地。约有一百多年历史。在发展过程中吸收了京韵大鼓、乐亭大鼓、唐山大鼓的曲调。由一人击鼓板演唱，二三人伴奏，乐器有三弦、四胡等。在流行过程中，形成多种流派：奉天调流行于 沉阳 、 辽阳 ；南城调流行于 营口 、 海城 ；西城调流行于 北镇 、 黑山 ；还有东城调、北城调。传统曲目有《忆真妃》、《响马传》、《蝴蝶杯》、《宝玉探病》、《孟姜女寻夫》等。
辽宁大鼓是中国北方曲艺的重要分支，属鼓书类说唱艺术，主要流传于辽宁省及东北地区。其名称源自清代“奉天大鼓”，1950年后改称辽宁大鼓，以三弦、板鼓、檀板为主要伴奏乐器，表演形式包含说唱相间、韵散结合，唱腔融合了东北民歌与河北梆子元素，形成高亢粗犷的独特风格。
历史渊源可追溯至清代中期，据《中国曲艺志·辽宁卷》记载，早期艺人吸收满族萨满神歌的叙事特征，结合河北木板大鼓的腔调，逐渐形成以沈阳为中心的地域性曲种。民国时期达到鼎盛，出现霍树棠等代表性艺人，其“大口落子”唱法被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
艺术特征包含三类核心板式：慢板（用于叙事铺陈）、快板（渲染激烈情节）和散板（抒情段落）。唱词讲究合辙押韵，常见“江阳辙”“言前辙”，代表曲目《忆真妃》《草船借箭》等现存于辽宁省艺术研究院音像资料库。2021年辽宁省公布的第五批非遗名录中，辽宁大鼓的活态传承基地已扩展至沈阳、辽阳等6个市级传习所。
辽宁大鼓是中国传统曲艺形式之一，主要流行于东北地区，具有鲜明的地域特色和艺术风格。以下是综合多个来源的详细解释：
定义与别称
辽宁大鼓旧称“奉天大鼓”，因沈阳（旧称奉天）曾是发展中心而得名。民国时期奉天省改称辽宁省后，逐渐被称为“辽宁大鼓”，现多与“东北大鼓”通用，指代同一曲种。
历史发展
该曲种形成于清代中期，最初为艺人自弹三弦并击节演唱，称为“弦子书”。后发展为一人击鼓、持简板主唱，多人以三弦、四胡等乐器伴奏的形式，并吸收京韵大鼓、乐亭大鼓等曲调，形成独特风格。
表演形式与特点
地域流派
在传播过程中形成多个流派，如：
文化意义
作为非物质文化遗产，辽宁大鼓不仅承载了东北地区的文化记忆，还通过融合多种艺术元素，展现了民间曲艺的包容性与创造力。
如需了解更完整的流派分布或曲目列表，可参考相关词典及文化研究资料。
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