亦作“汚世”。污浊混乱的世道。《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 赵岐 注：“志同於流俗之人，行合於汚乱之世。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸汚世而矫流俗，君子无取焉。”
"污世"是一个古汉语词汇，其核心含义指社会风气败坏、道德沦丧的时代。以下从汉语词典角度对其释义、用法及来源进行详细说明：
《汉语大词典》（第二版）
解释为：混乱污浊的世道。其中“污”指浑浊、肮脏，引申为道德败坏；“世”指时代、社会。该词强调社会环境整体的腐化堕落。
例证：
“处污世而显荣兮，非余心之所乐。”（《楚辞·七谏·怨世》）
《辞源》（修订本）
释义为：浊乱的时世，多用于描述政治黑暗、道德失序的社会状态。
例证：
“避污世而不仕，以全其志。”（《后汉书·周燮传》）
“污”为形容词使动用法（使……污浊），与“世”组合为偏正结构，意为“使世道污浊的时代”。
先秦文献中已出现（如《孟子·尽心下》：“遗佚而不怨，阨穷而不悯，故曰‘遗佚’而不怨者，惟孔子能之；阨穷而不悯者，惟伯夷、叔齐能之。由是观之，污世不能乱也”），后成为批判社会黑暗的固定表达。
《孟子·滕文公下》：
“天下之言，不归杨则归墨……杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作……能言距杨墨者，圣人之徒也。”
注：孟子所处时代被儒家视为“污世”，因其反对杨朱、墨家思想对传统道德的冲击。
《荀子·儒效》：
“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度……是俗儒者也。”
注：荀子批判俗儒在乱世（污世）中曲解学说，加剧社会混乱。
该词现今多用于历史研究、文学评论及批判性论述中，形容极端腐败的社会环境，如：
“晚清政局腐朽，外患频仍，可谓典型的污世。”（近现代史研究语境）
（注：因古籍原文无直接网络链接，以上来源标注纸质权威出版物，读者可通过图书馆或学术数据库查验。）
“污世”是一个汉语词汇，其核心含义指污浊混乱的世道，常用于描述社会道德败坏、风气不正的现象。以下是详细解释：
如需进一步考证古籍原文或例句，可参考《孟子》及相关注释文献。
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