相传 春秋 齐 宁戚 饲牛，击牛角而歌于康衢，辞曰：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？” 桓公 奇其歌，命后车载回，任以国政。事见《吕氏春秋·举难》、 汉 刘向 《说苑·尊贤》。歌辞见《史记·鲁仲连邹阳列传》 裴駰 集解引 应劭 曰。后因以“康衢歌”喻指贤才不遇而发之悲歌。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇启》：“﹝君侯﹞观 梁父 之曲，识卧龙於 孔明 ；听康衢之歌，得饭牛於 宁戚 ，是用异人翘首，俊乂归诚。”
康衢歌是汉语中的一个典故性词汇，其核心含义指代歌颂太平盛世的民歌，常用来称颂政治清明、社会安定的理想状态。以下是详细解释：
“康衢”指四通八达的大路，“歌”即歌谣。该词典出《列子·仲尼》：
尧治天下五十年，微服游于康衢，闻儿童谣曰：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”
此童谣赞颂尧帝治下百姓安居、无为而治的盛世景象，后以“康衢歌”或“康衢谣”代指此类歌颂治世的民间歌谣 。
典故中孩童传唱的歌谣，暗喻统治者德政深入人心，百姓自发称颂。如《佩文韵府》释：“康衢歌，喻天下太平之谣” 。
后世文人常用此典寄托对太平盛世的向往。如宋代王安石《还自舅家书感》中“斜阳照孤影，康衢谣欲成”，即以“康衢谣”暗喻对治世的期待 。
历代诗人常借“康衢歌”典故表达颂世或讽喻。如清代赵翼《感事》诗：“尧阶未许歌康衢，且唱人间击壤曲”，反用典故暗指时局未达理想 。
二者均源于尧帝传说，但“击壤歌”侧重百姓自得其乐（《帝王世纪》载老者击壤而歌），“康衢歌”更强调童谣传颂的治世气象 。
明确标注“康衢歌”为“歌颂盛世之歌”，引《列子》典故为源 。
指出该词在唐宋后成为固定文学意象，多用于颂扬君主德政或讽谏时弊 。
参考资料来源
“康衢歌”是一个源自历史典故的词语，其含义与古代贤才不遇的境遇相关，具体解释如下：
“康衢”指宽阔平坦的大路，“歌”即歌唱。字面组合可理解为“在大路上歌唱”，但实际含义需结合典故理解。
据《吕氏春秋·举难》和《说苑·尊贤》记载：春秋时齐国宁戚怀才不遇，曾击牛角而歌于康衢（大路），歌词中有“生不遭尧与舜禅”“长夜漫漫何时旦”等句，抒发未遇明君的悲叹。齐桓公听闻后，赏识其才华并委以重任。
后世以“康衢歌”比喻贤能之士未遇伯乐时的悲叹，成为文学中表达怀才不遇的典型意象。例如唐代骆宾王在《上吏部侍郎帝京篇启》中引用此典，暗喻自身境遇。
部分现代解释（如查字典）将“康衢歌”引申为“社会安定、人民安居乐业”， 此说法与原始典故不符，可能是对字面义的误读。需结合历史文献理解其本义。
若需进一步考证，可查阅《史记·鲁仲连邹阳列传》裴骃集解引应劭注。
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