也稱東北大鼓。舊稱奉天大鼓。曲藝的一種。流行于 東北 各地。約有一百多年曆史。在發展過程中吸收了京韻大鼓、樂亭大鼓、唐山大鼓的曲調。由一人擊鼓闆演唱，二三人伴奏，樂器有三弦、四胡等。在流行過程中，形成多種流派：奉天調流行于 沉陽 、 遼陽 ；南城調流行于 營口 、 海城 ；西城調流行于 北鎮 、 黑山 ；還有東城調、北城調。傳統曲目有《憶真妃》、《響馬傳》、《蝴蝶杯》、《寶玉探病》、《孟姜女尋夫》等。
遼甯大鼓是中國北方曲藝的重要分支，屬鼓書類說唱藝術，主要流傳于遼甯省及東北地區。其名稱源自清代“奉天大鼓”，1950年後改稱遼甯大鼓，以三弦、闆鼓、檀闆為主要伴奏樂器，表演形式包含說唱相間、韻散結合，唱腔融合了東北民歌與河北梆子元素，形成高亢粗犷的獨特風格。
曆史淵源可追溯至清代中期，據《中國曲藝志·遼甯卷》記載，早期藝人吸收滿族薩滿神歌的叙事特征，結合河北木闆大鼓的腔調，逐漸形成以沈陽為中心的地域性曲種。民國時期達到鼎盛，出現霍樹棠等代表性藝人，其“大口落子”唱法被列為國家級非物質文化遺産保護項目。
藝術特征包含三類核心闆式：慢闆（用于叙事鋪陳）、快闆（渲染激烈情節）和散闆（抒情段落）。唱詞講究合轍押韻，常見“江陽轍”“言前轍”，代表曲目《憶真妃》《草船借箭》等現存于遼甯省藝術研究院音像資料庫。2021年遼甯省公布的第五批非遺名錄中，遼甯大鼓的活态傳承基地已擴展至沈陽、遼陽等6個市級傳習所。
遼甯大鼓是中國傳統曲藝形式之一，主要流行于東北地區，具有鮮明的地域特色和藝術風格。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
定義與别稱
遼甯大鼓舊稱“奉天大鼓”，因沈陽（舊稱奉天）曾是發展中心而得名。民國時期奉天省改稱遼甯省後，逐漸被稱為“遼甯大鼓”，現多與“東北大鼓”通用，指代同一曲種。
曆史發展
該曲種形成于清代中期，最初為藝人自彈三弦并擊節演唱，稱為“弦子書”。後發展為一人擊鼓、持簡闆主唱，多人以三弦、四胡等樂器伴奏的形式，并吸收京韻大鼓、樂亭大鼓等曲調，形成獨特風格。
表演形式與特點
地域流派
在傳播過程中形成多個流派，如：
文化意義
作為非物質文化遺産，遼甯大鼓不僅承載了東北地區的文化記憶，還通過融合多種藝術元素，展現了民間曲藝的包容性與創造力。
如需了解更完整的流派分布或曲目列表，可參考相關詞典及文化研究資料。
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