
一种宣传性的通俗短诗。多张贴在公开场所墙头,故称。
墙头诗,又称“题壁诗”,是中国古代诗歌创作与传播的一种特殊形式,指诗人即兴创作并直接题写于墙壁、门板、山石等公共载体上的诗歌。其核心特征在于即兴性、公开性与传播性,是文人抒发情感、针砭时弊或交流思想的独特方式。
根据《汉语大词典》及《中国文学大辞典》的定义:
墙头诗:指书写或题刻于墙壁、驿亭、寺观等公共场所的诗歌。诗人借公共空间传播作品,内容多反映社会现实、个人感怀或即景抒情,具有通俗性、时效性与社会批判性。
起源与发展
创作特点
史料价值
墙头诗记录民间声音与历史细节,如敦煌莫高窟题壁诗反映唐代边塞生活,补充正史缺失 。
推动诗体革新
中唐“新乐府运动”倡导“即事名篇”,白居易《新乐府》部分诗作先题于市井墙壁,测试民众反响后再修订,体现其贴近现实的创作理念 。
文化空间建构
公共题诗形成“文化地标”,如黄鹤楼因崔颢题诗成名,李白见之叹“眼前有景道不得”,凸显墙头诗的文化影响力。
“石拥百泉合,云破千峰开”写于商山驿壁,记录旅途见闻(《白居易集校笺》卷十五)。
唐代诗人王之涣、高适、王昌龄于酒楼观歌女演唱各自墙头诗,以演唱数量定诗名高下(《集异记》),成为文人雅事象征。
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墙头诗是一种以宣传或社会动员为目的的通俗短诗,常见于公共场所的墙面张贴,具有以下特点:
形式与内容
墙头诗通常语言简洁、韵律鲜明,内容多反映社会现实或政治主张。例如,抗战时期被用来鼓舞民众斗志,形式上常结合快板、顺口溜等民间艺术。
历史背景与用途
起源于中国古代民间文化,但现代意义上的墙头诗在20世纪30-40年代尤为活跃。如1938年延安发起的“街头诗运动”,田间、柯仲平等诗人通过此类诗歌进行抗战宣传,代表作《义勇军》即属于这一类型。
传播场景
多出现在村庄墙壁、门楼或印成传单散发,强调传播的直接性和广泛性。部分案例中,墙头诗还被改编为小品、歌曲等,以增强宣传效果。
与其他诗体的关联
墙头诗与“枪杆诗”“街头诗”等概念有重叠,均属于贴近大众的通俗文学形式,但前者更侧重墙面的物理载体特性。
如需进一步了解具体案例或历史事件,可参考汉典和搜狗百科的权威释义。
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