
对******的美称。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·迎送神歌》:“嘉乐殷荐,灵祚景祥。” 南朝 宋 王韶之 《宋四厢乐歌·王公上寿歌》:“灵祚穷二仪,休明等三光。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“ 晋 室不纲,灵祚归德,二方承运,俱受明命。” 胡三省 注:“灵祚,犹 班彪 《王命论》所谓神明之祚也。”
灵祚(líng zuò)是一个古典汉语词汇,多见于古代文献,其核心含义指“天赐的国运或福祚”,常与王朝兴衰、天命所归相关联。以下从汉语词典角度详细解析:
灵(líng)
祚(zuò)
组合释义:
“灵祚”即“神明所赐的国运”,强调王朝统治的合法性与神圣性,多见于祭祀、颂德类文献。
《诗经·大雅》(周代)
“以享以祀,以介景福。”
释义:通过祭祀祈求神明赐福,暗含“灵祚”思想——国运系于天意。
《宋书·礼志》(南朝)
“灵祚所基,世祀不辍。”
释义:王朝因天命所授而基业永固,祭祀世代延续。此处“灵祚”直指“天佑之国运”。
司马相如《封禅文》(汉代)
“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答,圣王之德,兢兢翼翼,故曰‘兴必虑衰,安必思危’。”
释义:强调天命(灵)与国祚的关联,君王需敬畏以保社稷长存。
《汉语大词典》(上海辞书出版社)
《汉语大词典》条目参考(需订阅访问)
《古代汉语词典》(商务印书馆)
《说文解字注》(清·段玉裁)
“灵祚”是承载中国古代天命观的核心词汇,其释义需结合神权政治与祭祀文化理解,权威文献均指向“神明所授、关乎国运的至高福泽”。
“灵祚”是一个古代汉语词汇,主要用于对国运的神圣化美称,常见于历史文献或文学作品中。以下是详细解释:
基本含义
“灵祚”由“灵”和“祚”组成:
文献用例
使用场景
多用于颂扬王朝正统性或祭祀场合,如明代李东阳诗句“万年灵祚永堪膺”,即祈愿国运长久。
近义与关联词
总结来看,“灵祚”是带有宗教与政治双重色彩的词汇,常见于古代官方文书、祭祀文献及颂扬性诗文中,现代汉语已极少使用。
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