亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”
“恺悌”是汉语中形容人性格和善、平易近人的复合词，其核心含义包含以下三层：
一、词义解析 “恺”本义为安乐、和乐，《汉语大词典》释为“温和欢悦”；“悌”指敬爱兄长，引申为谦逊仁厚。二字连用形成互文关系，强调内外兼具的温良品性，多用于描述君子风范（来源：《汉语大词典》上海辞书出版社，1993年版）。
二、文献用例 该词最早见于《诗经·大雅·旱麓》的“恺悌君子，民之父母”，汉代郑玄注：“恺，乐也；悌，易也。”指统治者应具备使民众安乐的政治德行（来源：《十三经注疏》中华书局影印本）。唐代张说《送田郎中从魏大夫北征序》中“恺悌之宾，智勇之吏”，则拓展为对文武官员的道德要求。
三、语义演变 现代语境中，“恺悌”保留古义的同时，衍生出“亲民务实”的当代解读，如《现代汉语规范词典》将其释为“态度和蔼可亲，容易接近”（第3版，外语教学与研究出版社）。在《左传·僖公十二年》记载的“恺悌君子，神所劳矣”中，更赋予其道德完满者受天佑护的哲学意涵（来源：中国哲学书电子化计划数据库）。
“恺悌”是一个汉语词汇，拼音为kǎi tì，主要有以下含义和用法：
和乐平易：形容性格温和、待人亲切，常用来赞美君子的品德。
兄弟友爱：部分典籍中强调兄弟之间的和睦关系，如“恺”代表友爱，“悌”指顺从兄长。
如需进一步了解经典用例，可参考《左传》《汉书》等文献来源。
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