旱后喜雨，设祭谢神。 宋 苏轼 《浣溪沙》词之九题注：“ 徐门 石潭 谢雨道上作五首。” 宋 曾巩 有《泰山谢雨文》。
"谢雨"在汉语中主要有两层含义，分别指向自然现象和文化习俗，以下是基于权威汉语工具书及文化典籍的解释：
指雨水停歇的自然现象，属古汉语用法。
依据：
《汉语大词典》收录"谢雨"为"雨止"之意，如"晨起谢雨霁"（清晨雨停放晴）。
《古代汉语词典》（商务印书馆）亦将"谢"释为"凋落；停止"，"谢雨"即雨停之意 。
古代农业社会为感谢天降甘霖、祈求风调雨顺而举行的祭祀活动，常见于地方民俗。
依据：
《中国风俗辞典》（上海辞书出版社）记载：民间久旱逢雨后，由地方官员或乡绅主持祭祀，以牲畜、谷物为供品酬谢神灵，称"谢雨"或"谢雨醮" 。
宋代苏轼《喜雨亭记》提及"官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野"，描绘雨后官民共庆场景，此类活动即属谢雨文化范畴 。
华北、江南等地方志（如《江南通志》）中仍有"谢雨戏""谢雨社火"等传统民俗记载，体现农耕文明对自然的敬畏 。
"谢雨"从自然现象延伸至人文仪式，反映中国古代"天人感应"的哲学观，以及农耕社会对雨水的依赖与感恩心理。这一词汇浓缩了自然观察与民俗实践的双重智慧，是中华传统文化中自然崇拜的典型体现。
“谢雨”是一个汉语词语，具有以下多层面的含义和用法：
指旱灾后迎来降雨，人们设祭感谢神灵的仪式或现象。其字面可拆解为：
传统仪式背景
古代农业社会中，久旱逢甘霖被视为神灵庇佑，因此民间会举行祭祀活动表达谢意。例如宋代苏轼在《浣溪沙》题注中提到“徐门石潭谢雨道上作五首”，曾巩亦有《泰山谢雨文》记载此类祭祀。
引申含义
可比喻烦恼、困境的解除，如“雨过天晴，云散雾消”的意境。现代语境中，也用于表达对自然馈赠或他人帮助的感恩，例如“花儿感谢雨露滋养”的文学化表达。
主要依据宋代文学作品及《汉语大词典》等工具书释义。
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