
犹剖符。《汉书·高惠高后文功臣表》:“迹 汉 功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓,存以著其号,亡以显其魂,赏亦不细矣。”
割符(読み:わりふ)は、日本語において主に二つの意味を持つ歴史的な用語です:
取引や契約において、当事者双方が同一内容の札(符)を作成し、分割して所持することで後日の照合に用いる仕組みを指します。
字義解説:
典拠:『広辞苑』第七版では「契約の証拠として二つに割った木札の一方」と定義され、中世日本の商業取引で信用保証の手段として広く用いられました。
戦国時代に兵糧や武器の支給を証明する割り札を指す用法も存在します。武家文書における「割符」は、物資の受領証として機能し、江戸時代の『武家名目抄』にも関連記述が確認されます。
中国の『汉语大词典』では「割符」を「符節を分割して授けること」と説明し、古代中国で君主が将軍に兵権を委任する「符契制度」と関連付けられます。ただし現代中国語ではほぼ使用されず、日本語の歴史文脈で特化した用語と言えます。
出典参照:
"割符"是古代政治制度中的术语,其核心含义可通过以下要点解释:
基本释义
指帝王将符节剖分为二,作为分封诸侯或功臣的凭证,与"剖符"同义。这种符节通常以竹、玉、金属制成,双方各执一半以验真伪。
历史典源
出自《汉书·高惠高后文功臣表》:"迹汉功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓",记载汉代通过割符仪式确立功臣世袭爵位,并赐予封地。
功能特征
延伸含义
在《汉语大词典》中被解释为古代分封制度的核心仪式,包含身份认定、权力授予双重意义。
现代应用
该词现已罕用,主要见于历史文献研究,相关成语"符节合契"即源于此制度。
需要说明的是,各词典解释基本一致,差异主要在于引证详略程度。建议查阅《汉书》原文或专业历史词典获取更完整的制度背景。
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