指析木星次的银河。析木次自尾十度至斗十一度，其间为汉津(银河)，故称。《左传·昭公八年》：“ 陈 ， 顓頊 之族也，嵗在鶉火，是以卒灭。 陈 将如之。今在析木之津，犹将復由。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“东宫则析木之津，寿星之野，箕为傲客，房为駟马。” 清 毛世楷 《秋日感怀》诗：“人间何处投金瀨，天上徒闻析木津。”
析木津是汉语中一个具有深厚天文与文化内涵的词汇，其含义可从以下三方面解析：
“析木”源自中国古代天文体系“十二星次”之一，对应二十八宿中的尾宿与箕宿。《尔雅·释天》载：“析木之津，箕斗之间汉津也”，其中“津”本义为渡口，此处引申为天河（银河）中的津梁。“析木津”即指析木星次所对应的银河区域，象征天河渡口。
析木津位于黄道十二宫的寅宫，涵盖尾宿（天蝎座尾部）至箕宿（人马座部分），是古人观测银河分野的重要标识。《汉书·律历志》将其对应地支“寅”，属东方苍龙七宿之尾。
在星野学说中，析木津对应古代燕地（今河北至辽东），《左传·昭公八年》有“析木之津，燕之分野”的记载，体现天文与地理的哲学关联。
唐代后常以“析木津”喻指天际银河，如李贺《天上谣》中“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”，暗合析木津的浩瀚意象。
古人认为析木津是沟通天界的枢纽。《晋书·天文志》描述其为“天河之津”，象征宇宙阴阳交汇之所。神话中亦有“银河鹊桥”与此关联，赋予其超越天文的文化生命力。
参考资料
“析木津”是古代天文学和文学中的一个术语，其含义及背景可综合多个来源解释如下：
析木津（拼音：xī mù jīn）指古代星次“析木”对应的银河区域。根据天文学划分，析木星次的范围从尾宿十度延伸至斗宿十一度，其间为银河（古称“汉津”），故称“析木津”。
如需进一步了解析木星次的具体划分或相关诗词，可参考高权威性来源如、4、8。
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