旱後喜雨，設祭謝神。 宋 蘇轼 《浣溪沙》詞之九題注：“ 徐門 石潭 謝雨道上作五首。” 宋 曾鞏 有《泰山謝雨文》。
"謝雨"在漢語中主要有兩層含義，分别指向自然現象和文化習俗，以下是基于權威漢語工具書及文化典籍的解釋：
指雨水停歇的自然現象，屬古漢語用法。
依據：
《漢語大詞典》收錄"謝雨"為"雨止"之意，如"晨起謝雨霁"（清晨雨停放晴）。
《古代漢語詞典》（商務印書館）亦将"謝"釋為"凋落；停止"，"謝雨"即雨停之意 。
古代農業社會為感謝天降甘霖、祈求風調雨順而舉行的祭祀活動，常見于地方民俗。
依據：
《中國風俗辭典》（上海辭書出版社）記載：民間久旱逢雨後，由地方官員或鄉紳主持祭祀，以牲畜、谷物為供品酬謝神靈，稱"謝雨"或"謝雨醮" 。
宋代蘇轼《喜雨亭記》提及"官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野"，描繪雨後官民共慶場景，此類活動即屬謝雨文化範疇 。
華北、江南等地方志（如《江南通志》）中仍有"謝雨戲""謝雨社火"等傳統民俗記載，體現農耕文明對自然的敬畏 。
"謝雨"從自然現象延伸至人文儀式，反映中國古代"天人感應"的哲學觀，以及農耕社會對雨水的依賴與感恩心理。這一詞彙濃縮了自然觀察與民俗實踐的雙重智慧，是中華傳統文化中自然崇拜的典型體現。
“謝雨”是一個漢語詞語，具有以下多層面的含義和用法：
指旱災後迎來降雨，人們設祭感謝神靈的儀式或現象。其字面可拆解為：
傳統儀式背景
古代農業社會中，久旱逢甘霖被視為神靈庇佑，因此民間會舉行祭祀活動表達謝意。例如宋代蘇轼在《浣溪沙》題注中提到“徐門石潭謝雨道上作五首”，曾鞏亦有《泰山謝雨文》記載此類祭祀。
引申含義
可比喻煩惱、困境的解除，如“雨過天晴，雲散霧消”的意境。現代語境中，也用于表達對自然饋贈或他人幫助的感恩，例如“花兒感謝雨露滋養”的文學化表達。
主要依據宋代文學作品及《漢語大詞典》等工具書釋義。
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