得行的意思、得行的详细解释

得行的解释

谓德行流播。得，通“ 德 ”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。” 郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”

得的解释得 é 获取，接受：得到。得失。得益。得空（恘）。得便。得力。得济。心得。适合：得劲。得当（刵）。得法。得体。满意：得意。扬扬自得。完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。可
行的解释行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。出外时用的：行装。行箧。行李。流通，传递：行销。风行一时。从事：进行。流动性的，临时性的：行商。行营。

从汉语词典角度解析，“得行”一词具有以下两层含义，需结合具体语境理解：

释义：

“得”表示“能够”，“行”指“实施、推行”，组合意为某事具备实施条件或获得认可推行。

经典用例：

《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”（“行”即“可行”，与“得行”逻辑相通）
《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门……民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。” 此例体现“法令得行”需取信于民。

来源：

《汉语大词典》（商务印书馆）收录该义项，引证《韩非子·外储说左上》：“人主之听言也，不以功用为的，则说者多‘棘刺’‘白马’之说……故有‘得行’其说者。”

释义：

四川、重庆、贵州等地口语中，“得行”意为“可以”“能成”，反义词为“不得行”（不行）。

典型例句：

来源：

《现代汉语方言大词典》（江苏教育出版社）在“西南官话”章节明确标注该词条，并注明其口语化特征及使用地域。

现代标准汉语中，“得行”已较少使用，古义多被“可行”“能实施”替代，方言义则局限于特定区域。学术或正式文本建议优先使用“可行”等规范表述。

参考资料：

“得行”一词的含义需结合古代汉语和现代方言两种语境进行解释：

德行流播（得通“德”）
出自《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处”，其中“得”通“德”，指德行传播或道德实践。这一用法强调内在品德的彰显与影响。
可行、能行
见于《韩非子·从说》：“主令得行者，未尝有也”，此处“得行”指政令或策略的可行性。例如：“假使在‘入弯点’前建立充分的重叠，后车有权获得行驶空间”。

在四川话中，“得行”表示“行，可以”，但需结合语气判断具体含义：

“得行”的释义需分语境：古代侧重德行或可行性，现代方言则更口语化且具双关性。如需进一步考证，可参考《庄子》《韩非子》原文或四川方言研究资料。