
供丧事用的布帛。《醒世姻缘传》第十八回:“又差人与 柘典史 送了两疋白纱孝帛。二十六日,乡绅来上公祭,先在灵前摆设完备。”
"孝帛"是中国传统丧葬礼仪中的专用物品,特指在丧礼期间,直系晚辈(主要为子女)佩戴于头部或腰间的一种白色麻布,用以表达对逝去长辈的哀思与孝道。其核心含义是通过特定服饰符号,公开彰显服丧者的身份与哀悼之情。
详细释义与文化内涵:
形制与象征
孝帛通常由粗麻或生白布制成,形制多为长条状头巾或束腰带。白色象征纯洁与哀伤,粗麻材质则体现"居丧守礼"的朴素要求。《仪礼·丧服》记载古代丧服制度中"斩衰"(最重丧服)即包含"苴绖"(粗麻腰带与头带),可视作孝帛的礼制源头。其穿戴方式(如包头、系腰)具有明确的身份标识功能,使服丧者在仪礼中一目了然。
功能与礼俗
在传统丧仪中,孝帛是"成服"(正式穿戴丧服)环节的重要组成部分。孝子需在逝者离世后佩戴孝帛,直至出殡或除服(结束服丧期)。《清稗类钞·丧祭类》载:"丧家以白布缠首,曰孝帛",说明其在清代民间已普遍应用。其作用不仅是表达哀思,更通过视觉符号强化家族伦理秩序,如区分亲疏关系(直系子女佩戴,旁系或远亲则形制简化)。
文化传承与演变
孝帛承载儒家"慎终追远"的孝道思想,是"丧尽其礼"的物质体现。随着现代丧葬简化,佩戴完整孝帛的习俗在多数城市地区逐渐减少,但部分农村及传统文化保存较好的区域(如山西、福建等地)仍保留此制。当代民俗研究中,孝帛被视为理解传统社会亲属制度与生死观的重要实物载体。
权威参考来源:
系统记载周代丧服制度,奠定"五服"理论,为孝帛的礼制基础提供最早文本依据。
→ 可查阅:中国哲学书电子化计划(ctext.org)
记录清代民俗,明确提及"孝帛"名称及使用场景。
→ 可参考:中华书局点校本
分析近现代丧葬习俗变迁,包含孝帛的区域性留存案例。
→ 可检索:国家图书馆馆藏文献
(注:因古籍原文无直接网络链接,建议通过权威学术数据库如"中国基本古籍库"或图书馆系统查阅;现代著作需购买正版或通过学术机构访问。)
“孝帛”是一个汉语词语,主要用于传统丧葬礼仪中,具体解释如下:
孝帛指供丧事使用的布帛,通常为白色丝织物,用于制作丧服或布置灵堂。其名称由“孝”(表哀悼)和“帛”(丝织品)组合而来,体现古代丧礼对材质和礼仪的重视。
该词可见于古典文献,如《醒世姻缘传》第十八回提到“送了两疋白纱孝帛”,说明孝帛在明清时期丧礼中的实际应用。其用途包括制作孝服、灵堂装饰或作为赠礼,表达对逝者的哀思。
孝帛的材质和颜色因时代、地域有所不同,但白色为主流(如“白纱孝帛”),象征纯洁与哀悼。现代丧葬习俗中,孝帛的使用已逐渐简化,多见于传统仪式或文献记载。
如需更深入的礼仪细节,建议参考《礼记》等古籍或地方民俗研究资料。
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