
供喪事用的布帛。《醒世姻緣傳》第十八回:“又差人與 柘典史 送了兩疋白紗孝帛。二十六日,鄉紳來上公祭,先在靈前擺設完備。”
"孝帛"是中國傳統喪葬禮儀中的專用物品,特指在喪禮期間,直系晚輩(主要為子女)佩戴于頭部或腰間的一種白色麻布,用以表達對逝去長輩的哀思與孝道。其核心含義是通過特定服飾符號,公開彰顯服喪者的身份與哀悼之情。
詳細釋義與文化内涵:
形制與象征
孝帛通常由粗麻或生白布制成,形制多為長條狀頭巾或束腰帶。白色象征純潔與哀傷,粗麻材質則體現"居喪守禮"的樸素要求。《儀禮·喪服》記載古代喪服制度中"斬衰"(最重喪服)即包含"苴绖"(粗麻腰帶與頭帶),可視作孝帛的禮制源頭。其穿戴方式(如包頭、系腰)具有明确的身份标識功能,使服喪者在儀禮中一目了然。
功能與禮俗
在傳統喪儀中,孝帛是"成服"(正式穿戴喪服)環節的重要組成部分。孝子需在逝者離世後佩戴孝帛,直至出殡或除服(結束服喪期)。《清稗類鈔·喪祭類》載:"喪家以白布纏首,曰孝帛",說明其在清代民間已普遍應用。其作用不僅是表達哀思,更通過視覺符號強化家族倫理秩序,如區分親疏關系(直系子女佩戴,旁系或遠親則形制簡化)。
文化傳承與演變
孝帛承載儒家"慎終追遠"的孝道思想,是"喪盡其禮"的物質體現。隨着現代喪葬簡化,佩戴完整孝帛的習俗在多數城市地區逐漸減少,但部分農村及傳統文化保存較好的區域(如山西、福建等地)仍保留此制。當代民俗研究中,孝帛被視為理解傳統社會親屬制度與生死觀的重要實物載體。
權威參考來源:
系統記載周代喪服制度,奠定"五服"理論,為孝帛的禮制基礎提供最早文本依據。
→ 可查閱:中國哲學書電子化計劃(ctext.org)
記錄清代民俗,明确提及"孝帛"名稱及使用場景。
→ 可參考:中華書局點校本
分析近現代喪葬習俗變遷,包含孝帛的區域性留存案例。
→ 可檢索:國家圖書館館藏文獻
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,建議通過權威學術數據庫如"中國基本古籍庫"或圖書館系統查閱;現代著作需購買正版或通過學術機構訪問。)
“孝帛”是一個漢語詞語,主要用于傳統喪葬禮儀中,具體解釋如下:
孝帛指供喪事使用的布帛,通常為白色絲織物,用于制作喪服或布置靈堂。其名稱由“孝”(表哀悼)和“帛”(絲織品)組合而來,體現古代喪禮對材質和禮儀的重視。
該詞可見于古典文獻,如《醒世姻緣傳》第十八回提到“送了兩疋白紗孝帛”,說明孝帛在明清時期喪禮中的實際應用。其用途包括制作孝服、靈堂裝飾或作為贈禮,表達對逝者的哀思。
孝帛的材質和顔色因時代、地域有所不同,但白色為主流(如“白紗孝帛”),象征純潔與哀悼。現代喪葬習俗中,孝帛的使用已逐漸簡化,多見于傳統儀式或文獻記載。
如需更深入的禮儀細節,建議參考《禮記》等古籍或地方民俗研究資料。
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