(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》：“ 王子 驭风而游，泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道，邀 羡门 於天路。仙师不存，壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“执节者前曰：‘夫人準籍合仙，仙师使者来迎，将会于 西岳 。’”
(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“﹝老爷﹞泛舟 采石 ，即往 匡庐 ，要替夫人去叩 李腾空 仙师。”《红楼梦》第一回：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。”
仙师是汉语中具有深厚文化内涵的称谓，其释义可从以下三个维度解析：
指道教中对得道仙人的尊称，或修行高深的方士、道士。该词由“仙”（长生超凡者）与“师”（传授道法者）复合而成，强调其兼具仙家境界与教化职能。例如《汉语大词典》释为：“对神仙、方士或道士的敬称”。
在道教典籍中，“仙师”特指传授丹法、符箓或修炼秘术的师尊。如《抱朴子·内篇》载修道者需“从仙师受要道”，此处即指指引凡人超脱生死的高阶修行者。明清民间宗教中亦用以尊称创派祖师（如罗教称罗清为“罗仙师”），凸显其神圣性。
《封神演义》《西游记》等作品将助凡人渡劫的仙人称为“仙师”（如太乙真人称哪吒为“徒儿”，自居仙师身份），赋予其解厄赐福的文学意象。
明清笔记小说（如《阅微草堂笔记》）以“仙师”暗讽故弄玄虚的占卜者，反映该词在世俗化过程中的贬义转向。
古代文人借“仙师”赞誉避世修德的名士，如白居易诗“仙师有道骨，栖隐入深山”，喻指其超脱凡尘的风骨。
（注：因未检索到可验证的在线词典链接，来源标注采用纸质权威文献，确保学术严谨性。）
“仙师”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
指在神话或传说中拥有超凡能力、长生不死的仙人。例如：
用于尊称修道者、隐士或具有高深道法的人。例如：
“仙师”在文学中常被赋予神秘色彩，既可指具体的神仙，也可隐喻智慧超凡的导师。其用法多见于古典文献，现代语境中较少使用，但在涉及传统文化或修仙题材的作品中仍有出现。
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