怀德的意思、怀德的详细解释

怀德的解释

[bear kindness] 怀念恩德

君子怀德,小人怀土。——《论语·里仁》

详细解释

(1).感念恩德。《书·洛诰》：“王伻 殷 乃承叙万年，其永观朕子怀德。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德。”《北史·贺拔胜传》：“ 胜 自是以后，每执弓矢，见鸟兽南向者，皆不射之，以申怀德之意。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“他们对于丞相特别是畏威怀德。”

(2).怀有德行。《诗·大雅·板》：“怀德惟寧，宗子维城。” 高亨 注：“怀德，有德。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“诸大夫怀德抱术，各守一分以保社稷，孤何忧焉。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“至司徒 安 ，怀德於身， 袁氏 遂大显。” 明 刘基 《樵渔子对》：“是故怀德之士，莫不龙跃九渊，凤翥高云。”

词语分解

• 怀的解释 怀 （懷） á 思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。 包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。 胸前：怀抱。抱在怀里。 心中意：心怀。胸怀。正中（恘 ）下怀。耿耿于怀。 安抚：怀柔。
• 德的解释 德 é 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

专业解析

“怀德”一词在汉语中具有深厚的文化内涵，主要包含以下核心含义：

1. 心怀仁德；内心保有高尚的道德

   • 这是最根本的含义。“怀”指内心存有、怀抱，“德”指道德、仁德。指人内心具备并坚守美好的品德。
   • 来源：《古代汉语词典》、《汉语大词典》均将此列为首要义项。
   • 例证：《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”意为君子心中常存道德，小人心中常想着乡土（利益）。《国语·周语上》：“是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。夫先王之制……犹恐其有坠失也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知君之爱己如父母之爱子也，虽劳不怨，虽死不恨。怀德而畏威，故能保世以滋大。” 这里“怀德”指百姓感念君王的恩德。

2. 感念恩德；归向有德者

   • 由第一义引申而来，指因受到恩惠或感化而内心感激、归附有德行的人或政权。
   • 来源：《汉语大词典》、《辞源》均收录此义项。
   • 例证：《孟子·公孙丑上》：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 虽然未直接出现“怀德”，但“中心悦而诚服”即体现了“怀德”的效果。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？……且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。” 高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周（洛阳）。留侯张良力主入都关中，“于是高帝即日驾，西都关中。” 后世常言“关中百姓怀德”，指百姓感念汉高祖定都带来的安定。

3. 施恩德于人

   • 这是一个相对少用但存在的古义，指将恩德给予他人。
   • 来源：《汉语大词典》收录此义项。
   • 例证：《国语·周语中》：“王其不可以不怀德于诸侯。” 韦昭注：“怀，犹归也。” 此处指周王应当对诸侯施以恩德，使其归附。

“怀德”的核心在于“德”。它既可以指人内在的道德修养（心怀仁德），也可以指对外在恩惠的感念（感念恩德），甚至引申为主动施予恩惠（施恩德）。其中，“心怀仁德”是最基础、最常用的含义，体现了中国传统文化中对个人道德修养的高度重视；“感念恩德”则强调了道德在维系社会关系（如君臣、君民）中的重要作用。

补充说明：

• “怀德”常与“畏威”并用（如《国语》例），形成“怀德畏威”的固定表达，意指既感念恩德又畏惧威严，是古代统治者理想的治理效果。
• 地名“怀德”（如吉林省怀德县/公主岭市旧称）也源于此词，取其“感怀恩德”或“施行德政”之意。

网络扩展解释

“怀德”是一个源自儒家经典的汉语词汇，其含义可从以下层面解析：

一、基本释义

“怀德”由“怀”（心怀、持守）和“德”（道德、恩德）组成，包含双重含义：

1. 感念恩德：如《论语·里仁》中“君子怀德，小人怀土”，指君子铭记道德准则；
2. 持守德行：强调将仁、义、礼、智、信等美德融入生活，如《吴越春秋》提及“怀德抱术”。

二、儒家伦理内涵

在孔子思想中，“怀德”体现为君子与小人的价值分野：

• 君子以德行为根本追求（“怀德”），敬畏规则（“怀刑”）；
• 小人执着物质利益（“怀土”）和私利（“怀惠”）。

三、使用场景

1. 道德教育：用于强调品德修养的重要性；
2. 历史评价：如《史记》描述四夷“慕义怀德”，表达对高尚行为的赞美；
3. 现代启示：仍可作为个人修养和社会治理的参考准则。

四、延伸应用

该词也常用于人名，寓意“心怀大志、厚德载物”。

经典出处

《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

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