(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”
(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”
(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”
(4).犹言本来面目。 宋 王回 《＜古列女传＞目录序》：“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。” 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其对於 裴伦 ，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”
(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山 《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”
“本然”是一个具有哲学深度的汉语词汇，其含义可从多个角度解析：
在伊斯兰教中，“本然”被称作“体”，由学者王岱舆提出，用以描述真主“无始之原有”的绝对独一性，与“本分”“本为”共同构成其全知全能的属性。
“本然”既涵盖事物本质、道德理想，也涉及宗教哲学中的终极存在，具体含义需结合语境。如需进一步探讨其哲学体系或宗教背景，可参考《原善》《朱子语类》等文献。
本然（běn rán）是一个词语，由两个汉字组成。下面我来分别介绍其拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词和反义词。
本字的拆分部首为木（mù），左右结构。然字的拆分部首为火（huǒ），上下结构。本字一共有五笔，而然字一共有八笔。
《本然》一词的来源可以追溯到古代汉语中的经典文献，出自《庄子》-《大宗师》：“夫本然者，非纯然也。无类无形，不可说也。”意指本身自然状态而非人为添加。后来被引申为指事物的本质、真相或天性。
《本然》在繁体字中的写法为「本然」，与简体字相同。
根据《说文解字》的记载，古时候「本」字表示树木的根部，形状类似于现代的「根」字。而古时候的「然」字与现代基本保持一致，略有一些笔划的变化。
这个植物的本然色彩是绿色的。
本质、本能、本源、本性、本体
本性、本真、本体、实质、实在
非本然、变态、不真实、虚伪、假装
爱染挨三顶五暗笑保证金北海术兵首彼弃我取避寿不可分割不迁之庙蚕衣宸象叱怪楚楚可爱怛然失色墆积东北斗舍跺打多偺鄂端迩来風罏坟埏分携伏猎够得着好色不淫合城黄雨嘉悦结邻敬而远之尽儩九鼎大吕酒头举首加额扛鼎拔山昧墨末着内苑俳谐配户捧臭脚评刑平剡普加遣使禽仪拳头上立得人，肐膊上走得马入夥私乘嗣皇傞俄特达鵎鵼惟恐险峰小使臣醯壶