
得道成仙的人。 唐 宋之问 《寄天台司马道士》诗:“远愧餐霞子,童颜且自持。” 唐 寒山 《诗》之二二:“有一餐霞子,其居讳俗游,论时实萧爽,在夏亦如秋。”
餐霞子是汉语中源自道教文化的复合词,其核心含义指"通过服食霞光修炼的修行者"。该词由"餐霞"与"子"组合构成:
一、语义解析 "餐"本义为进食,《说文解字》释作"吞也"(据《汉语大字典》)。"霞"指日光折射形成的云气色彩,《玉篇》注"赤云气也"。"子"在此作人称后缀,特指具有特定修行方式的群体。
二、文化渊源 该词最早见于道家典籍《真诰》,记载修炼者"餐霞饮露"的修行方式。据《云笈七签》所述,这种修炼法属"服气"范畴,通过吸纳朝霞中的"日精"达成养生目的。唐代诗人李白《寄王屋山人孟大融》有"所期就金液,飞步登云车。愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落霞"等诗句,侧面印证了这种修行方式的传播。
三、现代应用 当代《汉语大词典》收录该词条,释义为"指修仙学道之人"。在宗教学研究中,该词常被用来指代魏晋时期特定道教流派的修行群体(参见《中国道教史》)。需要注意的是,该词属于专业术语范畴,现代日常语境中较少使用。
“餐霞子”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,但主流释义可总结如下:
拼音:cān xiá zǐ
释义:指得道成仙的人。这一解释源自道教文化中的修炼概念,“餐霞”指通过吸食云霞等自然精华进行修炼的行为,因此“餐霞子”常用来代指修行得道的仙人或隐士。
该词在唐诗中多次出现,例如:
部分资料(如)提到“餐霞子”指“饭后散步或赏月乘凉的活动”,但此说法缺乏文学例证,可能是对字面义的引申解读,而非主流释义。
建议以“得道成仙者”作为核心释义,尤其在涉及古典文献或道教文化时。如需进一步考证,可参考《全唐诗》或道教典籍中的用例。
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