
(1).八股文的别称。 明 沉德符 《野获编·妇女·妇人能时艺》:“性严而慧,深於八比之业。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“ 雷阳 一老副榜,八比以外无寸长。” 王闿运 《论文体》:“八家之名,始於八比,其所宗者 韩 也;其实乃起承转合之法耳,固无足论。”参见“ 八股 ”。
(2).排律六韵十二句中,除首尾两韵外,中间四韵八句为八比。四韵之始为承题,又称颔比;次称颈比或中比;又其次称腹比;其末称后比。
"八比"是汉语中一个具有历史特殊性的术语,主要指向明清科举制度中的"八股文"文体。该词由两个核心要素构成:"八"指代文章结构的八个固定部分,"比"则源自《周礼》中"比物四骊"的引申义,意为对仗工整的排偶句式。
从文体结构分析,"八比"严格遵循破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。其中后四个"股"部分要求形成四组对偶段落,每组包含散行与排比句式,如《钦定四书文》中记载的典型格式:"上比领题,中比立柱,后比究其所以然,末比收结"。
作为科举考试专用文体,其历史可追溯至明代成化年间(1465-1487)。据《明史·选举志》记载,该文体定型后成为选拔人才的核心标准达五百年之久,直至1905年科举制度废止。现代学者钱基博在《中国文学史》中评价其"束缚思想而法度谨严",体现了古代文人对形式美学的极致追求。
在当代语言应用中,"八比"衍生出特殊用法:①喻指形式僵化的写作模式,常见于教育学领域对模板化作文的批评;②修辞学中特指特定类型的对偶句式组合,保留在传统文学研究范畴。故宫博物院藏有大量明清八比文墨卷原件,为研究古代文书制度提供实物依据。
“八比”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
在明清科举考试中,“八比”指代八股文。这种文体结构严格,分为破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分,后四部分(即“起股、中股、后股、束股”)需两两对仗,共八股,故称“八比”。例如:
指排律(六韵十二句)的中间部分,即除首尾两韵外的四韵八句。根据位置不同,分为:
部分资料提到“八比”形容事物差距极大(如),但此用法缺乏权威文献佐证,可能与方言或误用有关,建议以八股文和排律的解释为主。
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