
事物的界限。《庄子·知北游》:“物物者与物无际;而物有际者,所谓物际者也。” 成玄英 疏:“物情分别,取舍万端,故有物我之交际也。”
"物际"一词在现行权威汉语词典中未收录为独立词条,其构成可拆解为"物"与"际"的复合结构。据《现代汉语词典》(商务印书馆,第7版)中"际"字释义,本义指交界或边缘,引申为彼此之间。在汉语构词法中,"物际"可理解为事物之间的分界或关联,具体语义需结合语境分析。
在中国社科院语言研究所《古汉语常用字字典》中,"物"字有"客观存在的实体"及"观察辨识"双重含义。该组合词可能源自哲学领域,类似《庄子·齐物论》"物物者非物"的辩证思维,表达事物界限的相对性。
建议学术使用时参考《汉语大词典》(汉语大词典出版社)中关于复合词生成规则,或通过国家哲学社会科学文献中心(ncpssd.org)检索专业论文,获取更精准的术语定义。日常使用中需注意该词尚未形成稳定词义,建议补充具体上下文以确保表意清晰。
“物际”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解析:
物际(拼音:wù jì)由“物”与“际”组合而成,字面指事物的界限。其中,“物”泛指事物,“际”表示边界或分界,强调事物之间的区分或关联。
该词源自《庄子·知北游》:“物物者与物无际;而物有际者,所谓物际者也。”。庄子通过“物际”探讨了事物本质与表象的关系:造物者(道)与万物本无界限,但具体事物之间存在分界,这种分界即“物际”,反映了人对事物差异的认知。
“物际”既是一个具象的词汇,指事物的分界,也承载了道家哲学中关于统一性与差异性的思辨。如需进一步了解,可参考《庄子》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)。
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