原指佛像。后亦泛指遗像。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“象设既闢，睟容已安。” 吕向 注：“象，谓佛之形象也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 张说 《崔司业挽歌》之二：“象设存韦馆，威仪下墓田。” 明 高启 《蒿里》诗：“玄庐儼象设，犹恐死有神。”参见“ 象教 ”。
“象设”一词在不同文献和语境中有多重含义，需结合历史演变和具体使用场景理解：
原指佛像或遗像
该词最早见于《楚辞·招魂》中“像设君室”的记载，朱熹注释为“人死则设其形貌于室而祠之”，即古代用于祭祀的遗像。后扩展至佛教领域，如《头陀寺碑文》中“象设既闢”指佛像的设立。唐代张说、明代高启等诗人也以此指代墓园或灵堂中的纪念像。
引申为事物得体、符合规范
现代用法中，“象设”可形容言行举止或事物状态恰到好处，如《左传》记载的“吾请为象设”即表达行为符合礼仪要求。此含义更偏向抽象概念，强调“不偏不倚”的得体性。
与“像设”的关联
部分文献中“象设”与“像设”通用，均指向具体形象，如《辞海》解释“像设”为“人像或神佛供像”。需注意古籍中两词可能存在通假现象。
该词核心围绕“形象设立”，古代多指实体人像（遗像/佛像），现代可引申为抽象的行为规范。具体含义需结合上下文判断，尤其在古籍中需区分“象”与“像”的用法差异。
《象设》是一个汉字词语，它的意思是“类似、比拟”。该词的拆分部首是“象”和“设”，其中“象”读作“xiàng”，表示“形状、外貌”，“设”读作“shè”，表示“构思、设想”。这个词共有14个笔画。
《象设》一词来源于古代汉字的书写方式，它是由“象”和“设”两个字合并而成，用以表达“类似”的含义。
《象设》在繁体字中的写法为「像設」。
在古代汉字的写法中，具体到《象设》这个词来说，其中的“象”字的古代写法为“象旁加柬”，而“设”字的古代写法为“衣线顺口”。这些写法是古代人们在碑帖中常见的形式。
1. 你的行为举止真是《象设》一番。 2. 这幅画将自然风景和人物形象《象设》得非常生动。 3. 他用一个简单的故事《象设》人生哲理。
类似、比拟、比喻
类似、相似、类推、比方
不同、不类、不似、不相
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