近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附 杨国忠 ，争求富贵…… 九龄 常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨於沟壑中，祸不远矣。’果然因 禄山 之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。 九龄 之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”
“向火乞儿”是一个带有贬义色彩的成语，以下从多个角度详细解释其含义及背景：
该成语字面指“靠近火堆取暖的乞丐”，比喻趋炎附势、依附权贵以谋取利益的人。其核心内涵是讽刺那些通过巴结权势者获取短期利益，却缺乏独立品格的群体。
出自五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》。唐代天宝年间，杨国忠专权，许多官员争相依附。张九龄对此讽刺道：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”，预言这些人将因权贵倒台而失去依靠。
主要对应“趋炎附势”，其他类似表达包括“攀龙附凤”“阿谀逢迎”等。
注：该成语拼音为xiàng huǒ qǐ ér，注音为ㄒㄧㄤˋ ㄏㄨㄛˇ ㄑㄧˇ ㄦˊ。
"向火乞儿"是一个成语，指的是求取温暖、寻求保护或是依赖别人生活的人。
拆分部首：向（⺅）火（火）乞（丌）儿（⺆）
笔画：向（3画）火（4画）乞（3画）儿（2画）
"向火乞儿"最早出现在明代文学家冯梦龙的小说《喻世明言》中，用来形容那些因贫困、缺乏生活保障而依靠别人寻求温暖和保护的人。
繁体字为「向火乞兒」。
根据古代汉字书法的写法，「向」的字形原本为「丰」字的变形，「乞」字的上面为一个「口」，表示乞求饮食。
1. 小明失业后成了向火乞儿，整天靠乞讨度日。
2. 他因经济困难，只得成为向火乞儿，投靠在亲戚家中。
寻求、赞助、依赖、温暖
求助、乞讨、乞求、寄生
独立、自给自足、自立门户、自力更生
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