近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢之徒。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·向火乞兒》：“朝之文武僚屬趨附 楊國忠 ，争求富貴…… 九齡 常與識者議曰：‘今時之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？當凍屍裂體，棄骨於溝壑中，禍不遠矣。’果然因 祿山 之亂，附炎者皆罪累族滅，不可勝數。 九齡 之先見，信夫神智博達也。向火，言附炎也。”
“向火乞兒”是一個帶有貶義色彩的成語，以下從多個角度詳細解釋其含義及背景：
該成語字面指“靠近火堆取暖的乞丐”，比喻趨炎附勢、依附權貴以謀取利益的人。其核心内涵是諷刺那些通過巴結權勢者獲取短期利益，卻缺乏獨立品格的群體。
出自五代王仁裕《開元天寶遺事·向火乞兒》。唐代天寶年間，楊國忠專權，許多官員争相依附。張九齡對此諷刺道：“今時之朝彥皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？”，預言這些人将因權貴倒台而失去依靠。
主要對應“趨炎附勢”，其他類似表達包括“攀龍附鳳”“阿谀逢迎”等。
注：該成語拼音為xiàng huǒ qǐ ér，注音為ㄒㄧㄤˋ ㄏㄨㄛˇ ㄑㄧˇ ㄦˊ。
"向火乞兒"是一個成語，指的是求取溫暖、尋求保護或是依賴别人生活的人。
拆分部首：向（⺅）火（火）乞（丌）兒（⺆）
筆畫：向（3畫）火（4畫）乞（3畫）兒（2畫）
"向火乞兒"最早出現在明代文學家馮夢龍的小說《喻世明言》中，用來形容那些因貧困、缺乏生活保障而依靠别人尋求溫暖和保護的人。
繁體字為「向火乞兒」。
根據古代漢字書法的寫法，「向」的字形原本為「豐」字的變形，「乞」字的上面為一個「口」，表示乞求飲食。
1. 小明失業後成了向火乞兒，整天靠乞讨度日。
2. 他因經濟困難，隻得成為向火乞兒，投靠在親戚家中。
尋求、贊助、依賴、溫暖
求助、乞讨、乞求、寄生
獨立、自給自足、自立門戶、自力更生
【别人正在浏覽】