(1).死。《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·蒙恬列传》：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。” 宋 王禹偁 《休粮道士传》：“苟遭时得君，则天下之人受子之赐也，虽千钟万钱，不为媿尔，没世之后，又血食焉，何粒之却邪？”《儿女英雄传》缘起首回：“至于他各人到头来的成败，还要看他入世后怎的个造因，才知他没世时怎的个结果。”
(2).终身，永远。《庄子·天运》：“以舟之行於水也，而求推之於陆，则没世不行寻常。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不復。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。” 郭沫若 《瓶》诗之十一：“你这玉缄一封，好像是腾黄飞下九重，我要没世地感恩不忘。”
"没世"一词在汉语词典中有两个核心义项：
一、指终身，即从生到死的全部时间。如《论语·卫灵公》"君子疾没世而名不称焉"，《汉语大词典》指出该词在此语境中表"犹终身、永远"之意。此用法常见于古代典籍，现代汉语中多用于书面语体，强调时间跨度的完整性，《古汉语常用字字典》将其注解为"终其一生"的具体时间范畴。
二、特指生命终结。《礼记·檀弓上》"没而后已"郑玄注"没，终也"，《辞源》据此将第二义项训释为"死亡"的婉辞。该释义在历史文献中多用于正式场合的死亡表述，如《史记·蒙恬列传》"以臣没世"，现代汉语使用频率较低，主要保留在特定成语和仿古语境中。
“没世”是一个文言词汇，主要有以下两层含义：
指死亡
例如《论语·卫灵公》中“君子疾没世而名不称焉”，意为君子担心死后名声不被传颂。
再如《史记·蒙恬列传》中“顺幸没世”，指蒙恬感念一生受君主信任，直至生命终结。
指终身、永远
如《庄子·天运》提到“没世不行寻常”，比喻方法错误则终身难成小事。
《初刻拍案惊奇》中“青衿没世”则表示甘愿一生做普通读书人。
该词多用于书面或正式语境，需结合具体文意区分“死亡”或“终身”之义。日常口语中更常用“一辈子”“去世”等替代。
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