(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注：“臧，五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”
(2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。
“五藏”是中医理论中的重要概念，具体解释如下：
“五藏”即“五脏”，指人体内五个核心脏器：心、肝、脾、肺、肾。中医认为它们是生命活动的中心，不仅负责生理功能，还与精神意识活动相关联。
藏精气而不泻
五藏的主要功能是贮藏精气（如气血、津液等），而非直接传导或排泄物质，这与“六腑”的传化功能形成对比。
与精神活动关联
每个脏器对应特定的精神属性：
五藏属于“藏象”学说的核心内容，中医认为它们并非单纯解剖学器官，而是隐藏在脉络中的机能系统，通过经络与全身联系，维持生命活动。例如：
若需进一步了解中医藏象理论或具体脏器功能，可参考《灵枢·九针论》等古籍或权威医学资料。
五藏是一个中文词汇，它用来指代人体内部的五个重要器官，分别是心、肝、脾、肺和肾。
五藏的拆分部首是“一”，它是由两个部首组成的，分别是“人”和“口”。五藏总共有11个笔画。
五藏作为一个中文词汇，源自古代的中医学理论，是中医学中非常重要的概念之一。在繁体中文中，五藏的写法为「五臟」。
在古代，汉字的写法与现代略有不同。五藏的古代写法为「五蔵」，其中的“蔵”与现代中文的“藏”相同。
1. 这种药物对五藏有着显著的保健作用。
2. 中医讲究调理五藏，以保持身体的健康。
五脏六腑、五脏俱全、藏风聚气
内脏、脏腑
五官
白帝子北皿标名禅源车羽赤麟打富济贫丹钥顶隔炖肉翻形稻俯帖攻疾防患还兵还行横轼花民涣靡换手画樯蹇困蛟龙骄竪郊墟进退无门寇害老佣两傍凉素凉州曲连行炼珍洛阳苑率职麻绳菜绵邈棉农偏狥譬解浅水轻怜痛惜邛郲坂热衷入邦问俗三国志三语掾折登事为手柬首相殊骛四深邃馆贴浄瓦甑维御蜗蚓香栾闲文协比