
[crack down the rich and distribute their wealth among the poor] 打劫富豪,财主的财物,救济贫困的人
(李自成)在 商洛山中打富济贫,笼络人心,故山中军事机密不易探明。—— 姚雪垠《李自成》
夺取富人的财产,救济穷人。 丁玲 《太阳照在桑干河上》九:“打 日本 ,反汉奸是天经地义啦,他们又打富济贫,这全对他的劲。” 周立波 《翻古》:“乡里墩起了旗杆子,做工人一群一群拥进地主家的门,打富济贫,杀猪出谷,人来人往,好不热闹。”
“打富济贫”是汉语中具有历史色彩的成语,其核心含义指通过剥夺富裕阶层的财产来救济贫困群体。这一概念常见于中国封建社会农民起义或民间侠义文化中,体现着传统社会对财富分配不公的朴素反抗意识。
从词源学角度分析,“打”在此语境中并非物理攻击,而是“打击、削弱”的引申义;“富”代指占有大量社会资源的阶层;“济”意为救助、补给;“贫”则指向缺乏生存保障的底层民众。《汉语大词典》将其释义为“打击豪强富户,夺取其财物救济贫民”,强调该行为具有明确的社会资源再分配属性。
该成语的历史实践可追溯至汉代《盐铁论》记载的民间抗争活动,至宋元时期逐渐形成固定表述。明清小说《水浒传》多处以文学形式展现梁山好汉“替天行道,打富济贫”的侠义精神,推动该成语在民间话语体系中的传播。现代《现代汉语规范词典》将其收录为中性偏褒义词组,但特别标注该表述多用于历史语境,当代社会应通过合法途径实现社会财富调节。
在语言学应用层面,该成语常与“劫富济贫”互为变体,《辞海》指出两者细微差异在于“打”更强调主动出击的对抗性,而“劫”侧重财富转移行为本身。需要注意的是,在当代法治语境下,这种行为模式已不符合现代社会治理原则,相关表述主要用于历史研究或文学创作领域。
“打富济贫”是一个汉语成语,指通过武力或强制手段打击富豪、地主等富裕阶层,夺取其财物来救济贫困百姓的行为。以下为详细解释:
示例引用:姚雪垠在《李自成》中写道:“(李自成)在商洛山中打富济贫,笼络人心,故山中军事机密不易探明。”
该行为具有双重性:一方面体现对剥削的反抗和朴素正义观;另一方面,暴力手段可能引发社会动荡。现代社会中,财富分配问题更多通过法律和政策调节。
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