(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”
“无漏”一词的含义可从以下三个方面进行解释，综合了汉语通用释义及佛教术语中的深层内涵：
佛教中“无漏”与“有漏”的对比尤为关键：“有漏”如破损容器无法盛水，象征烦恼遮蔽真性；“无漏”则如完器，能承载清净智慧。
如需更全面的释义，可参考佛教经典《阿含经》或中观学派相关论著。
《无漏》是指没有泄漏、没有漏洞的意思。泛指没有任何瑕疵或缺陷的状态。
《无漏》的拆分部首是“无”和“水”，其中“无”为部首，读音为“wú”；“水”为笔画，读音为“shuǐ”。
《无漏》一词来源于佛教经典《大智度论》中，“无漏因缘，现通三世”一语，意为没有烦恼与疑惑的因缘，能够超越三世的时空。
《无漏》的繁体字为「無漏」。
古时候的汉字写法与现代有所不同，但《无漏》的古代写法与现代基本相同，没有明显的变化。
1. 心性纯净，无漏无尘。
2. 他的工艺品精致无漏，被誉为大师级作品。
无缺、无间、无疵、无懈可击、无私、无垢，等。
完美、完善、无瑕、纯净、无瑕疵、无瑕疵，等。
有漏、有瑕、有缺、有疵，等。
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