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尾生抱柱的解释

相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

词语分解

• 尾生的解释 古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“ 尾生 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 陆德明 释文：“ 尾生 ，一本作 微生 。”《汉书·东方朔传》：“勇若 孟賁 ，捷若 庆忌 ，廉
• 抱柱的解释 信守誓言或约定详细解释.《庄子·盗跖》：“ 尾生 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后以“抱柱”为坚守信约的典故。《玉台新咏·古诗＜穆穆青风至＞》：“安得抱柱信，皎日以为期。” 唐

专业解析

“尾生抱柱”是中国古代典故，出自《庄子·盗跖》。该典故记载：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”故事中，青年尾生与心仪女子约定在桥梁下相会，因突遇洪水，女子未能赴约，尾生坚守信约不肯离去，最终抱桥柱溺亡。这一行为被后世视为守诺重信的极端表现。

从汉语词典释义角度，该成语包含三层核心语义：

1. 字面义：指尾生抱住桥柱的行为，体现具体场景下的动作描写；
2. 引申义：象征对承诺的执着坚守，《汉语大词典》释义为“比喻坚守信约，忠诚不渝”（商务印书馆，2012年版）；
3. 辩证义：在当代语境中，学者王力在《古代汉语》中指出，该典故既彰显儒家“信”的价值，也引发对守信尺度的哲学讨论（中华书局，1999年修订版）。

该典故被《战国策》《史记》等多部典籍转引，成为中华诚信文化的重要符号。据《先秦文学典故辞典》统计，唐代以来共有170余首诗词化用此典，如李白《长干行》名句“常存抱柱信，岂上望夫台”（上海辞书出版社，2005年）。现代汉语使用中，多用于文学创作或强调守约精神的语境，日常口语使用频率较低。

网络扩展解释

“尾生抱柱”是一个汉语成语，源自《庄子·盗跖》。其典故讲述了春秋时期一位名叫尾生的男子与女子相约在桥下见面，但女子未能如约而至。洪水来袭时，尾生为信守承诺，坚持不离开，最终抱桥柱溺亡。这一故事被后世用以比喻对信约的坚守，甚至不惜付出生命代价。

详细解析：

1. 出处与典故
   最早记载于《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”。尾生的行为体现了极致的诚信精神，成为古代推崇信义的典型范例。

2. 文化内涵与评价

   • 正面意义：多被用来赞美重诺守信的高尚品德，如《史记·苏秦传》称其“信如尾生”。
   • 争议性解读：部分文献（如《牡丹亭》）将其视为执着甚至迂腐的象征，认为其行为过于极端。

3. 扩展与关联

   • 该典故被视为“魂断蓝桥”的原型之一。
   • 尾生一说为孔子弟子微生高，以正直守信著称（《战国策·燕策》提及）。

4. 近义词与用法
   常见同义表达包括“尾生之信”“尾生丧身”，多用于文学或强调诚信的语境。例如明代汤显祖在《牡丹亭》中化用此典，凸显角色的痴情与信义。

现代启示：

“尾生抱柱”在当代既可褒扬诚信美德，亦可警示过度固执的风险，需结合语境理解其褒贬倾向。

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