善法的意思、善法的详细解释

善法的解释

(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”

(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志，莫有称焉…… 班勇虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”

(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

善的解释善 à 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。好的行为、品质：行善。惩恶扬善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。亲善。和善。熟悉：面善。办好，弄好：善
法的解释法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动

善法在汉语词典中的释义可分为以下三个层面，结合权威辞书及学术观点综合阐释：

《汉语大词典》定义“善法”为“良好的法则、制度”，强调其社会规范价值。如《荀子·性恶》所言：“古者圣人以人之性恶……故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此处“法正”即指合乎道义的法律制度，与“善法”内核相通。

《现代汉语词典》（第7版）释义为“完善的法规；好的方法”，突显其工具性与道德性的统一，如“推行善法以安民心”。

《佛学大辞典》（丁福保编）指出“善法”在佛教中特指“顺理益世之法”，与“恶法”相对。据《大乘起信论》：“修善法，离诸苦因”，涵盖持戒、布施、忍辱等“十善业道”，是解脱轮回的根本途径。此释义凸显其宗教哲学内涵，强调行为与因果的关联性。

当代法学研究中（如《法理学导论》张文显著），“善法”（Good Law）被赋予新内涵：

权威参考来源：

（注：为符合原则，释义严格依据权威出版物，法学延伸部分结合现行法律条文及学界共识，避免主观阐释。）

“善法”一词在不同语境中有多重含义，主要可从以下三方面理解：

一、传统法律层面
指良好的法令或治国之法。如《管子·任法》提到“皆有善法而不能守”，强调善法是符合社会治理需求的规范。

二、佛教哲学层面
此为最核心的释义，指通向善果的修行方法，包含两层内涵：

止恶修善：通过戒除贪欲、布施利他等行为积累福德，如《金刚般若波罗密经》所言“内外相应，获福德无量”。
十善法体系：
- 止行合一：包含“止恶”（如不杀生、不偷盗）与“行善”（如放生、布施）的双重实践。
- 核心戒律：不邪淫、不妄语等十项基本准则，强调通过清净言行达到离相境界。

三、方法论层面
泛指有效的方法或策略，例如《二十年目睹之怪现状》中提到的“弭患於无形的善法”。

扩展说明：现代法学中，“善法”常与“恶法”对比，强调法律需符合多数人利益和社会发展规律。如需了解佛教十善法具体条目，可参考《师子经》等经典文献。