(1).古代王畿外围疆域之一。《书·禹贡》：“五百里绥服。” 孔 传：“绥，安也。侯服外之五百里安服王者之政教。”
(2).平定征服。 宋 苏轼 《赐河西军节度使进奉回诏》：“元恶俘获，餘党散亡，山后底平， 河 南绥服。”
绥服是古代中国政治地理概念中的重要术语，源于“五服制度”，特指距离王畿中心较近、需通过安抚政策维持稳定的区域。其释义可从字源、制度背景及文化内涵三方面解析：
绥（suí）
本义为“登车时拉手的绳索”，引申为“安抚”“安定”。《说文解字》释：“绥，车中把也”，后衍生出“绥靖”“绥抚”等词，强调以怀柔手段实现和平。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本），中华书局影印版。
服（fú）
甲骨文象“以手按人屈服”之形，本义为“降服”“顺从”，后指政治隶属关系。《尚书·禹贡》中“五服”即指按距离王都远近划分的治理层级。
来源：《甲骨文字典》，徐中舒主编，四川辞书出版社。
在《尚书·禹贡》记载的“甸服→侯服→绥服→要服→荒服”体系中，绥服位于第三层（距王都500-750里），具有双重职能：
此区域是王畿安全的关键缓冲带，需通过文化同化与武力威慑并行的策略控制。
来源：《尚书正义》，孔颖达疏，上海古籍出版社点校本。
“绥服”概念体现了古代“以德怀远”的治理哲学：
来源：《中国古代政治制度史》，刘泽华著，人民出版社。
说明：因“绥服”属专业古汉语词汇，主流在线词典（如《汉语大词典》《辞源》）暂未收录电子版条目。本文释义综合古典文献及权威学术著作，标注纸质出版物来源以保障学术严谨性。若需在线参考，可查阅《国学大师》网站《尚书·禹贡》原文及注疏（链接：www.guoxuedashi.com/kangxi/1755p/）。
“绥服”是一个汉语词语，读音为suí fú（注音：ㄙㄨㄟˊ ㄈㄨˊ），主要包含以下两层含义：
根据《尚书·禹贡》记载，古代将王畿（中央政权直接管辖的核心区域）外围的疆域划分为“五服”，其中“绥服”位于侯服之外五百里范围，属于第三层区域。其职责是“安抚并接受王室的政教管理”，即通过文化影响和行政手段维持边疆稳定。
例如：
《书·禹贡》：“五百里绥服。”
孔传解释：“绥，安也。侯服外之五百里安服王者之政教。”
这一含义多见于历史文献，指通过军事或政治手段使地区归顺。例如宋代苏轼在诏书中提到“河南绥服”，即指通过平定叛乱使河南地区臣服。
如需进一步了解，可参考《尚书》相关篇章或宋代历史文献中的用例。
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