
秦 末, 张良 在 下邳 圯(桥)上为 黄石 老人拾履着履的典故。 张良 谥 文成侯 ,故云。见《史记·留侯世家》。 唐 张文琮 《赋桥》诗:“已授 文成 履,空题 武骑 书。”
"文成履"是汉语中一个具有历史文化意蕴的复合词,其含义可从字源和典故两个层面解析:
一、字源本义 "文成"由"文"(纹饰、礼制)与"成"(完成、成就)构成,指通过礼乐教化达成文明成果。《说文解字》释"履"为"足所依也",本指鞋履,引申为践行礼制的行为规范。《礼记·表记》载"君子耻有其服而无其容,耻有其容而无其辞",体现服饰与礼仪的关联性。
二、文化典故 该词与唐代文成公主和亲吐蕃的史实相关联。据《旧唐书·吐蕃传》记载,贞观十五年(641年)文成公主远嫁松赞干布时,携带有中原典籍、工匠技艺及礼仪器物,其服饰仪轨成为传播中原文明的重要载体。藏文史籍《贤者喜宴》特别记载公主所着"珠履"象征礼仪制度,后世遂以"文成履"指代文明传播的载体。
三、引申含义 在现代汉语中,"文成履"常用于比喻文化传承的具象化形式,既指物质文化遗产(如传统服饰、礼器),也指精神文化规范(如礼仪制度、道德准则)。教育部《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》将其列为理解文明互鉴的典型案例。
“文成履”是一个汉语成语,其含义和背景可综合解释如下:
源自《史记·留侯世家》记载的秦末张良事迹。张良在下邳桥上为黄石老人三次拾鞋并为其穿鞋,最终得到《太公兵法》。因张良谥号“文成侯”,后人将此事概括为“文成履”,代指谦逊求教或才德兼备之人。
成语中的“履”字单独解析时,可表示行为实践(如“履行”),与“文成”结合后更强调学识与品行的统一性。
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