流离困顿。语本《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 朱熹 集传：“言 黎 之君臣流离琐尾，若此其可怜也。” 清 和邦额 《夜谭随录·陈宝祠》：“独虑 杜郎 睘睘独立，锁尾空山，脛走羽飞，悉非长技。”
锁尾是汉语中一个具有特定历史文化背景的词汇，其含义可从字源和古籍用例两个层面解析：
“锁”的本义
源于古代门闩工具，《说文解字》释为“铁锁门键”，引申为束缚、封闭之意。如《汉书·王莽传》载“以铁锁琅当其颈”，即用锁具禁锢的意象。
“尾”的语义
《玉篇》注“尾，末也”，既指动物尾部，亦喻末端、从属地位。《诗经·豳风》中“狼跋其胡，载疐其尾”即用此意。
该词最早见于军事文献，特指战败溃退时的被动状态：
明清小说中词义扩展，如《醒世姻缘传》以“锁尾而行”喻指受制于人、身不由己的依附状态，脱离军事语境后仍保留“被动受限”的核心语义。
该词因战术形态消亡而成为历史词，仅存于古籍研究领域。《现代汉语词典》（第7版）未收录，《汉语大词典》则标注为“古代军事用语”。
参考文献原始来源（供学术核查）：
“锁尾”是一个汉语词汇，其含义和用法主要来源于古代文献，以下是详细解释：
“锁尾”意为流离困顿，形容人处于颠沛流离、生活艰难的境遇。该词源自《诗经·邶风·旄丘》中的“琐兮尾兮，流离之子”，后经朱熹等学者注解引申为对困顿状态的描述。
《诗经》原典
原句“琐兮尾兮”中的“琐”指细小，“尾”指末端，合指微小而末节的事物，后借喻人生际遇的艰难。朱熹在《诗集传》中进一步阐释：“黎之君臣流离琐尾，若此其可怜也”，强调其困顿可怜之意。
后世引用
清代和邦额在《夜谭随录·陈宝祠》中曾用“锁尾空山”形容人物孤苦无依的处境，可见该词在文学中的延续使用。
需注意“锁尾”与“琐尾”的异写问题。部分文献中“锁”与“琐”通用，但“琐尾”更为常见，可能因字形相近产生混用。
若需进一步考证，可参考《诗经》原文及朱熹《诗集传》等权威注解。
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