
敬辞。犹言承蒙问候。 唐 韩愈 《与崔群书》:“自足下离 东都 ,凡两度枉问,寻承已达。”
“枉问”是一个相对生僻的汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,主要出现在古代文献或特定语境中。其含义可以从构词法和历史用法两个角度进行解释:
一、核心释义 “枉问”由“枉”与“问”两个语素构成:
二、详细含义与用法
徒劳无益的询问: 指提出的问题没有实际意义、得不到有效答案或询问的对象不合适,导致询问行为白费功夫。例如:“此事已成定局,再问也是枉问。” 来源参考:《汉语大词典》(罗竹风主编)对“枉”的释义及构词分析。
用作谦辞的问候: 在书信或对话中,有时用作自谦之词,表示自己的问候或关切是微不足道的、不敢当的,或者打扰了对方。类似于“冒昧动问”“承蒙下问”的反向谦逊表达。例如:“久疏问候,今致书一封,枉问安康。” 来源参考:古代书信用语分析,见于《古代汉语虚词词典》(中国社会科学院语言研究所编)中关于谦敬语的部分。
错误或不恰当的提问: 指问题本身存在谬误、指向不明或在不恰当的时机、场合提出。 来源参考:结合“枉”的“错误”义项(《现代汉语词典》第7版)与“问”的基本义推导得出。
三、补充说明
“枉问”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同语境中存在细微差异,以下是综合多个来源的详细解释:
敬辞用法
指“承蒙问候”,常用于书信或客套场合表达对他人关怀的感谢。例如唐代韩愈在《与崔群书》中写道:“自足下离东都,凡两度枉问,寻承已达。”(意为:自从您离开东都,两次承蒙来信问候,得知您已平安抵达。)
字义解析
部分词典(如)提到“枉问”可理解为“白白询问”,但这一解释未见于权威古籍或高频引用,可能是现代对字面的引申解读,需谨慎使用。
主要用于古代书面语或仿古语境,表达谦逊态度。现代汉语中较少使用,若需类似表达,可用“承蒙关心”“感谢问候”等替代。
提示:若需查看更多古籍例证,可参考、4、5中韩愈书信的原文分析。
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