[without a worry in the owrd] 不经意的样子
脱然有怀。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(1).舒适貌。多指疾病脱体。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈。” 何休 注：“脱然，疾除貌也。”《淮南子·精神训》：“今夫繇者揭钁臿负笼土，盐汗交流，喘息薄喉，当此之时，得茠越下则脱然而喜矣。” 高诱 注：“脱，舒也。言繇人之得小休息则气得舒，故喜也。” 唐 韩愈 《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“其妻病，道人为灸屋柱十餘壮，脱然愈。” 清 顾炎武 《与归庄手札》：“醉德无何，忽云改岁，兄今其脱然愈乎？”
(2).超越寻常貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露补遗》卷一：“臣子 栻 ，年十四，脱然可与语圣人之道。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·劝学》：“二 程 子十四五岁时，便脱然欲学圣人。”
(3).超脱无累。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“虚佇神素，脱然畦封。” 宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“今谐与子脱然去，亦有文字歌 唐 周 。” 明 方孝孺 《空同外史赞》：“飘然轻举者，吾知其为仙；脱然无累者，吾知其为禪。” 清 恽敬 《浙江分巡李公墓表》：“然大府之技，充之至以党逆中人止矣。而公脱然始终，名高身泰。”
“脱然”为汉语书面语词汇，其含义可从以下三个角度解析：
一、本义溯源 “脱然”原指物体自然脱落的状态，《汉语大词典》记载其核心义为“超脱无累”，如《淮南子·精神训》中“形若槁木，心若死灰，忘其五藏，损其形骸，不学而知，不视而见”即暗含脱然境界。现代《现代汉语词典》将其定义为“形容疾病痊愈或烦恼消除后的轻松状态”。
二、语义演变
三、语用特征 该词多用于文言色彩浓厚的语境，常见于古典文学与哲学著作。现代使用多保留书面语体特征，如“大病初愈，顿觉脱然”符合传统用法规范。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别标注其“多用于描述身心解脱状态”的语用特点。
“脱然”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
舒适貌（多指疾病痊愈）
指身体或精神从病痛、压力中解脱后的轻松状态。例如《公羊传·昭公十九年》提到“脱然愈”，形容疾病痊愈（）。唐代韩愈在书信中也用“脱然若沉痾去体”表达身心解脱后的舒畅感（）。
超越寻常貌
形容人或事物超出一般水平，具有卓越特质。如宋代罗大经评价张栻“年十四，脱然可与语圣人之道”（），清代梁章鉅提及二程子年少时“脱然欲学圣人”（）。
超脱无累
指心境超然，不受世俗牵绊。陶渊明《归去来兮辞》中的“脱然有怀”即表达摆脱束缚后的释然（）。唐代司空图也以“脱然畦封”形容艺术境界的洒脱（）。
如需更完整的古籍原文或延伸解释，可参考汉典、沪江词典等来源（）。
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