(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”
(2).《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀6*人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。” 宋 梅尧臣 《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。”
(3).指皇帝的衮服，龙袍。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。”
(4).像龙鳞的样子。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 李善 注：“龙鳞，似龙之鳞也。” 吕延济 注：“言壮勇之金人饰以龙文，令负鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 宋 王禹偁 《和陈州田舍人留别》之五：“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。”
(5).似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 晋 郭璞 《江赋》：“溭淢濜溳，龙鳞结络。” 唐 厉玄 《从军行》：“战场收驥尾，清翰怯龙鳞。” 宋 梅尧臣 《汴水斗减寄彦国》诗：“深滩鼇背出，浅浪龙鳞斜。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“碧江风过龙鳞起，天际白云如絮。”
(6).幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾 嶰谷 ，凤翅拂涟漪。”
(7).松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。” 宋 梅尧臣 《桧咏》：“龙鳞已爱松身直，珠实还看柏华垂。”
(8).累累垂垂的葡萄。 唐 刘禹锡 《葡萄歌》：“马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。”
(9).宝刀名。 三国 魏 曹丕 《剑铭》：“又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，状如龙文，名曰龙鳞。”
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“龙鳞”的汉语词典释义与文化内涵
一、基本释义
“龙鳞”指传说中龙身体表面的鳞片。据《汉语大词典》，“鳞”本义为鱼类、爬行动物等体表的角质或骨质薄片，而“龙鳞”特指神龙之鳞，其形态常被描述为坚硬、闪耀，且排列有序，象征威严与神圣性。
二、文化象征与引申义
皇权与尊贵
古代以龙喻帝王，故“龙鳞”代指君主权威或帝王仪容。如《史记·老子韩非列传》载：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。”此处“逆鳞”比喻帝王不可触犯的威严，衍生出“触龙鳞”（冒犯君主）的典故。
来源：司马迁《史记》，中华书局点校本。
珍稀宝物
龙鳞因神话色彩被视为绝世珍宝。明代李时珍《本草纲目·鳞部》提及“龙鳞”可入药，虽为传说附会，但反映了古人对龙鳞神异属性的想象。
来源：李时珍《本草纲目》，人民卫生出版社影印本。
险峻地貌
地貌学中，“龙鳞”形容山石层叠如鳞片状。如清代顾祖禹《读史方舆纪要》描述某山地貌：“石壁嶙峋，状若龙鳞”，喻其陡峭崎岖。
来源：顾祖禹《读史方舆纪要》，中华书局校注本。
三、汉字构词与语用
“龙鳞”属偏正结构复合词，中心语“鳞”限定于“龙”，强调其独特性。现代汉语中多用于文学修辞，如“龙鳞云”（气象术语，指波状云）、“龙鳞竹”（竹种名，表皮斑驳似鳞），或成语“片鳞半爪”（喻事物零星片段）。
四、权威文献佐证
来源：许慎《说文解字》，段玉裁注本。
来源：刘安《淮南子》，中华书局集释本。
结语
“龙鳞”一词融合生物特征与神话符号，其释义需置于传统文化语境中理解，既承载自然物象的描摹，亦渗透权力、祥瑞、险阻等抽象隐喻，成为汉语中极具文化负载的词汇。
“龙鳞”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合文化、历史及文学语境综合理解。以下是详细解析：
龙的鳞甲
指传说中龙身体表面的鳞片，常用于形容华美或闪耀的光泽。例如《子虚赋》描述“照烂龙鳞”，以龙鳞比喻土地色彩的绚丽。
指代君主或帝王
源自《韩非子·说难》，以“逆鳞”隐喻君主不可触犯的权威。后世文献如《后汉书》《贞观政要》中，“龙鳞”直接代指帝王。
皇帝的服饰
唐代杜甫《秋兴》用“龙鳞”指皇帝龙袍上的纹饰，象征皇权至高无上。
匕首名
据《典论》记载，龙鳞是欧冶子锻造的匕首，因锋利无比被用于古代酷刑“凌迟”，属历史中的具体器物。
文化象征意义
在传统文化中，龙鳞象征权力、尊贵与吉祥，常见于艺术和文献。如翡翠文化中，龙鳞被赋予神圣不可侵犯的寓意。
以上内容综合了古籍、历史记载及文化研究，如需进一步了解具体文献，可参考标注的来源网页。
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