指善书者。 宋 韩维 《答原甫试墨见诒》诗：“金壶道人丸法墨，持卖都城人不识。”参见“ 金壶墨 ”。
金壶道人是中国古代道教传说中的仙人形象，其名最早见于唐代志怪小说《酉阳杂俎》。该书记载其常携金色葫芦游历四方，以壶中灵药济世救人，被视为丹道修炼者的象征。宋代《太平广记》引《神仙传》称其“壶中有日月，袖里藏乾坤”，展现道家“纳须弥于芥子”的空间哲学。
在道教典籍《云笈七签》中，金壶被解释为“金丹之器”，道人形象则隐喻“炼形化气”的修行境界，其金壶既是实指炼丹器具，亦象征人体内鼎炉。清代《道藏辑要》进一步阐释：“金者不坏之体，壶者容载之德”，将这一形象提升为道法传承的载体符号。
现代汉语大词典（第七版）将其定义为：“特指掌握秘术的修道者，引申喻指深藏不露的高人”。该词条释义参考了中国道教协会编撰的《道教大辞典》及中华书局版《唐代小说辞典》的考据成果。
“金壶道人”是一个汉语词汇，其含义在不同语境和文献中存在差异，但主要解释如下：
主流观点以“善书者”为核心释义，建议优先参考权威古籍及诗词用例；引申含义需结合具体语境谨慎使用。
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