(1).儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”《世说新语·德行》“见者以为真孝子” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 毛际可 《＜楝亭集＞序》：“ 荔轩先生 家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黽勉尽职，不涉户外一事。”
(2).宿儒，名儒。《晋书·儒林传·徐邈》：“及 孝武帝 始览典籍，招延儒学之士， 邈 即东州儒素，太傅 谢安 举以应选。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“师氏之任，宜归儒素。”
(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教论衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清净之风，儒素緇黄，鼎足列座。”
(4).儒术，儒学。《宋书·自序》：“ 仪 篤学有雅才，以儒素自业。” 宋 王禹偁 《崑山县新修文宣王庙记》：“然而庠序或缺，儒素弗兴，实仓廪而礼节未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“窃念臣运偶文明，世专儒素，靡学 孙 吴 之法，耻道 桓 文 之事。”
(5).指读书人家。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生长儒素，嬪於勋门。”
(6).儒雅质朴。《隋书·杜台卿传》：“性儒素，每以雅道自居。”
“儒素”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，具体如下：
指符合儒家思想的道德修养和品行，强调仁、礼、忠、孝等核心价值。例如《三国志·魏志·袁涣传》提到袁徽“以儒素称”，体现其德行符合儒家标准。这一解释在多个来源中被反复提及。
指学识渊博、德高望重的儒家学者。如《晋书·儒林传》记载徐邈因“东州儒素”身份被举荐，突显其作为名儒的地位。
扩展为对儒家知识分子的统称。例如唐代白居易《三教论衡》中将“儒素”与佛、道人士并列，体现其泛指意义。
部分资料提到“儒素”可指代儒学本身或读书人的家庭背景。如“指读书人家”强调家族传承的儒家文化氛围。
形容人兼具儒家风范与朴素品格。例如《世说新语》注引《续晋阳秋》评价某人“以儒素见称”，融合了学识与质朴的特质。
“儒素”涵盖德行、身份、群体、学术及气质等多重内涵，需结合语境理解。其核心仍围绕儒家思想展开，强调道德修养与学者风范。如需进一步考证，可参考《三国志》《晋书》等古籍。
《儒素》这个词源于汉语，是由两个部分组成的复合词。《儒》指的是儒家，是中国古代的一种思想体系和学派。儒家强调修身齐家治国平天下，注重人伦道德和社会秩序。《素》表示纯洁、朴实，也有平常、一般之意。因此，儒素的意思可以理解为儒家思想中提倡的纯朴、平凡之道。
《儒素》的部首分别是人和米。其中，部首人表示人类，部首米表示粮食。这两个部首共同构成了《儒素》这个词的含义。
《儒素》的总笔画数是13画。部首人的笔画数是2画，而部首米的笔画数是10画。
《儒素》这个词最早出现于古代文献中，如《论语》和《中庸》等儒家经典著作中都有相关的提及。这个词在汉语中逐渐流传并得到广泛使用。
在繁体字中，儒素的写法为「儒素」，保留了原始的汉字形态。
古代汉字书写形式和现代有所差异。在古时候，儒素的写法可能会稍有不同。然而，在研究文献和古代文物时，我们仍能找到儒素这个词的古代写法。
以下是一些使用儒素的例句：
儒素可以与其他词组合成新词，如：
儒素的近义词可以包括有儒家、儒学、儒风、儒雅等，它们都与儒家思想和文化相关。而在反义词方面，可能没有一个直接的反义词与儒素对应，因为儒素本身并没有明确的相反概念。
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