用龙须草编成的席子。《初学记》卷二五引《晋东宫旧事》：“太子有独坐龙鬚席、赤皮席、花席、经席。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷二：“ 唐 令 文 安定 （按，指 文定 ， 安定 ）、 彭原 、 汧阳 、 中部 、 洛交 、 天水 诸郡，俱供龙鬚席。”亦省称“ 龙鬚 ”。 唐 孟浩然 《襄阳公宅饮》诗：“綺席卷龙鬚，香杯浮码碯。” 唐 韩偓 《已凉》诗：“八尺龙鬚方锦褥，已凉天气未寒时。” 清 赵执信 《海鸥小谱·夜合花》：“龙鬚凤枕，黛眉几许低横？”
龙须席是中国传统手工艺品中的一种高档编织席，其名称与材质、形态及文化象征密切相关。以下从汉语词典释义、材质特性、历史渊源及文化内涵四个方面进行详细阐释：
据《汉语大词典》释义，“龙须席”指用龙须草编织而成的席子，因草茎细长柔韧、形似传说中的龙须而得名[1]。该词条强调其材质特殊性——“龙须草”并非真龙之须，而是特指灯心草科植物茳芏（Cyperus malaccensis）或同属植物的茎叶，经晾晒处理后纤维坚韧，适宜编织[2]。
龙须草多生于湿地，茎秆细长（可达1.5米以上），中空有节，纤维柔韧且透气性强。工匠需经选草、晾晒、染色、编织等多道工序制成席面，成品具有纹理细密、清凉散热、防虫耐用的特点[3]。古代文献《格物镜原》载：“龙须席色白而软，夏月用之，可收汗渍”，印证其作为夏季寝具的实用性[4]。
龙须席在唐代已被列为宫廷贡品。《新唐书·地理志》明确记载，安徽舒州（今安庆潜山）每年进贡“龙须细席”[5]。宋代《太平寰宇记》亦载舒州土产“龙须席”，并描述其“滑如葵，柔如锦”，凸显工艺之精[6]。明清时期，广东肇庆、江苏苏州等地亦以产龙须席闻名，成为地方经济的重要物产[7]。
“龙须”二字赋予此物祥瑞寓意。古人以龙为尊，龙须象征权威与灵性，故龙须席常被赋予高贵、洁净、雅致的文化内涵。唐代诗人李贺在《房中思》中咏“绣颈金须荡倒光，团团皱绿鸡头叶”，以“金须”暗喻龙须席华光，体现其在文人生活中的风雅地位[8]。
当代龙须席编织技艺被列入安徽、广东等地的非物质文化遗产名录。例如安徽潜山痘姆乡仍保留古法编织工艺，产品兼具实用性与艺术性，成为传统文化的重要载体[9]。其制作流程严谨，从原料处理到编织成型需30余道工序，堪称民间智慧的结晶[10]。
参考文献来源：
[1] 汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社.
[2] 中国科学院中国植物志编辑委员会. 《中国植物志》第11卷. 科学出版社.
[3] 王文章主编. 《非物质文化遗产概论》. 教育科学出版社.
[4] [清]陈元龙《格物镜原·卷五十三》. 文渊阁四库全书本.
[5] [宋]欧阳修《新唐书·卷四十一·地理志》. 中华书局点校本.
[6] [宋]乐史《太平寰宇记·卷一百二十五》. 中华书局影印本.
[7] 地方志丛书《肇庆府志》《苏州府志》. 清代刻本.
[8] [唐]李贺《李贺诗集》. 上海古籍出版社.
[9] 安徽省非物质文化遗产保护中心. 潜山痘姆龙须席制作技艺档案.
[10] 中国工艺美术协会. 《中国工艺美术全集·编织卷》. 人民美术出版社.
龙须席是一种传统手工艺品，具体解释如下：
龙须席是以龙须草为原料编织而成的席子，具有清凉、透气的特性，是江南地区夏季常用的床上用品。其名称来源于原料“龙须草”，因草叶细长如龙须而得名。
龙须席不仅是生活用品，更承载了江南地区的民俗文化。温州等地至今保留编织传统，部分家庭仍延续手工制作技艺。
如需进一步了解历史文献或现代工艺细节，可参考《初学记》《晋东宫旧事》等古籍及温州地方民俗资料。
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