同“ 不二法门 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。” 清 姚鼐 《正月晦日期应宿同游浮山》诗：“异哉不二门，兼绍洞山统。”
不二门（或称不二法门）是汉语中的佛教术语，后引申为通用成语，其核心含义指唯一直接、不可替代的途径或方法。以下从语义演变与权威释义角度分层解析：
在佛教语境中，“不二门”指超越一切对立概念（如善恶、是非、生死）的终极真理之门，是证悟佛法的唯一途径。
《佛学大辞典》（丁福保编） 定义：“不二之法，为入圣道之门，故曰不二法门。离言绝相，无差别之旨也。”
《维摩诘经·入不二法门品》 载维摩诘示现“默然无言”，诠释“无有文字言语是真入不二法门”，强调超越言语对立的绝对境界。
脱离宗教语境后，“不二门”泛指解决某类问题最有效、不可替代的方法或必经之路，含“唯一正途”的强调意味。
《汉语大词典》（商务印书馆） 释义：“原为佛教语。谓平等而无差异之至道。后用以指独一无二的门径、方法。”
《现代汉语规范词典》 释例：“勤劳致富是农民摆脱贫困的不二法门。”
古典文献及现代语境均凸显其“不可替代性”：
“不二门”是一个源自佛教用语的词汇，其含义可从以下几个角度解析：
佛学核心含义
指“平等而无差异之至道”或“独一无二的门径、方法”。在佛教中，“不二”意为超越对立与分别心，强调万物本质的同一性。例如《寄不疑上人》诗句“是法修行遍，方栖不二门”即表达修行者通过唯一法门达到觉悟。
引申用法
现代语境中常比喻别无选择的最佳途径，如“成功的不二门”表示唯一有效的方法。
该词既承载佛教哲学思想，又融入日常语言表达，需结合具体语境理解其“唯一性”或“至高境界”的深层含义。
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