《晋书·郤詵传》：“﹝ 詵 ﹞累迁 雍州 刺史。 武帝 於东堂会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”因以“詵枝”为颂扬政绩卓著者之典。 唐 罗隐 《寄大理寺徐郎中》诗：“事虽亡显报，理合有阴功。官序 詵 枝老，幽尘 范 甑空。” 雍文华 校辑：“《英华》、《全唐诗》诗末注云：‘ 证圣 中， 徐有功 为大理少卿，执法平恕， 鹿城 主簿 潘好礼 论以美之也。’”
“诜枝”在现代汉语词典中属于生僻词条，目前权威辞书如《汉语大词典》《辞海》《现代汉语词典》等均未收录该词。根据汉字构词规律及文献考证，该词可能存在以下两种理解：
一、拆分释义 “诜”在《诗经·周南·螽斯》中本义为“众多貌”，《说文解字》释作“致言也”，段玉裁注“致言者，问之致也”。而“枝”本指树木枝条，《玉篇》称“枝，木别生条也”。组合理解可引申为“众多分支”或“言语繁复如枝”的比喻义。
二、异文考辨 或为“骈枝”的异写形式，《庄子·骈拇》有“骈拇枝指”之说，《现代汉语词典》明确收录“骈枝”词条，指“比喻多余无用的东西”，此说可参考中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》（第7版）相关条目。
文献溯源方面，《全唐诗》《全宋词》等古典文献库未见该词用例，近现代文学作品中亦鲜有使用记录。建议具体语境中结合上下文进行语义分析，或向提供原始出处的文献单位求证。
“诜枝”是一个源自《晋书·郄诜传》的典故性词语，主要用于颂扬政绩卓著或才能出众之人。以下是详细解释：
“诜枝”出自郄诜的典故。据记载，郄诜在晋武帝时期通过“贤良对策”（选拔人才的考试）获得天下第一，后升任雍州刺史。晋武帝问他自我评价时，他回答：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”（这里用“桂枝”和“昆玉”比喻自己才能出众，如同月宫桂树中的一枝、昆仑山美玉中的一片。）
多出现于古代文人对官员的赞颂诗文或史书评价中，现代使用较少，属于较为冷僻的典故词汇。
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