亦作“遯隐”。1.犹隐藏。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐。”一本作“ 遁隐 ”。
(2).遁世隐居。 唐 柳宗元 《龙安海禅师碑》：“遁隐乖离，浮游散迁，莫徵旁行，徒听诬言。” 郭沫若 《我们的文学新运动》：“我们宜不染于污泥，遁隐山林，与自然为友而为人生之逃遁者。”
遁隐（dùn yǐn）指逃避世俗、隐居避世的行为或状态，强调主动远离尘嚣以寻求精神超脱。以下是详细解析：
“遁”的本义
源自甲骨文，字形像“豕”（猪）逃离圈栏，本义为“迁移、逃避”。《说文解字》释为“迁也，一曰逃也”，引申为隐藏、退避。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注）。
“隐”的含义
本义指“隔墙不相见”，《说文解字》称“蔽也”，即隐蔽、藏匿。后引申为归隐、超脱凡俗。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
复合词“遁隐”
二字同义复用，强化“避世隐居”之意，常见于描述隐士逃离政治漩涡或世俗纷扰的行为。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）。
道家思想影响
道家主张“无为而遁世”，如《庄子·刻意》云“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣”，提倡遁隐以保全天性。
来源：陈鼓应《庄子今注今译》（中华书局）。
儒家“穷则独善其身”
儒家亦认可在乱世中“遁隐守志”，如孔子言“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》），赋予遁隐道德正当性。
来源：杨伯峻《论语译注》（中华书局）。
屈原《卜居》
“宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？”反映士大夫在政治污浊中选择遁隐以守节。
来源：朱熹《楚辞集注》（上海古籍出版社）。
陶渊明归隐
《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”被视为遁隐的典范，象征挣脱官场束缚、回归自然本真。
来源：袁行霈《陶渊明集笺注》（中华书局）。
嵇康《述志诗》
“斥鴳擅蒿林，仰笑神凤飞……逍遥游太清”以神鸟隐喻遁隐者超越世俗的精神境界。
来源：戴明扬《嵇康集校注》（人民文学出版社）。
当代语境中，“遁隐”弱化了政治避世色彩，更侧重个体对精神自由的追求，如逃离都市喧嚣、回归田园生活等行为。
来源：刘东《中华文明的核心价值》（三联书店）。
（注：因文献引用需符合学术规范，此处来源均标注权威出版物；网络来源未达引用标准故未提供链接。）
“遁隐”是一个汉语词汇，具有以下两层核心含义：
“遁隐”指避世隐居，远离世俗纷扰。由“遁”（逃避、隐匿）和“隐”（隐藏、避世）组合而成，强调主动脱离社会喧嚣，追求宁静的生活方式。这一含义常见于描述古代文人隐士的生活态度，如陶渊明通过田园诗表达遁隐理想。
隐藏事物
指具体事物的隐匿状态。例如唐代柳宗元在《始得西山宴游记》中写道：“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，形容景物紧凑无隐藏之处。
避世隐居
指主动选择隐居生活，脱离世俗。如郭沫若提到“遁隐山林，与自然为友”，表达对现实的不满和退隐倾向。此用法常与“清修”“隐逸”等概念关联，体现传统文化中的修行方式。
如需进一步了解例句或历史典故，可参考《汉语大词典》或柳宗元相关作品。
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