
见“ 举直错枉 ”。
“举直措枉”是一个源自古代典籍的成语,其核心含义在于选拔任用正直贤能之人,同时罢黜或处置邪曲不正之人。以下从汉语词典角度对其详细解释:
字面与核心释义:
出处与经典论述:
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
- 释义: 鲁哀公问:“怎样做才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“提拔正直的人,把他们放在邪曲的人之上(或‘罢黜邪曲的人’),百姓就会服从;提拔邪曲的人,把他们放在正直的人之上(或‘罢黜正直的人’),百姓就不会服从。” [1]
词义演变与强调重点:
现代意义与应用:
“举直措枉”是一个蕴含着深刻治国理政和用人智慧的成语。它源自《论语》,意指选拔任用正直贤能之士,同时罢黜处置邪曲不正之徒。这一行为体现了公正、清明、任人唯贤的核心原则,是赢得民心、实现良好治理的关键所在,至今仍具有重要的现实意义。
参考来源:
https://www.guoxue.com/13jing/lunyu/ly002.htm
(此为示例性权威古籍网站链接,实际引用请确保链接有效)https://www.zdic.net/hans/%E4%B8%BE%E7%9B%B4%E6%8E%AA%E6%9E%89
(此为示例性在线汉语词典链接,提供成语释义及书证)“举直措枉”是一个源自《论语·为政》的成语,其核心含义是选拔正直贤能之人,罢黜奸邪不正之徒。以下是详细解释:
综合而言,成语强调通过任用贤能、罢免奸佞来治理国家或管理事务,以达到民心归服的效果()。
出自《论语·为政》中孔子与鲁哀公的对话:
哀公问曰:“何为则民服?”
孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
意为:将正直者置于奸邪者之上,民众便会信服;反之则不服()。
例如清代小说《说岳全传》第七十三回:
“读孔圣之微言,思举直而措枉;观王珪之确论,欲激浊以扬清。”
此处通过对比,突显“举直措枉”与“激浊扬清”在治国理念上的相通性()。
该成语体现了儒家“任人唯贤”的政治主张,至今仍可用于强调选拔人才需以德行为先。如需进一步了解《论语》原文,可参考权威典籍或相关解读。
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