(1).指木星。《太平御览》卷五引《汉武故事》：“ 西王母 使者至， 东方朔 死。上问使者。对曰：‘ 朔 是木帝精，为岁星，下游人中，以观天下，非陛下臣也。’”参见“ 木星 ”。
(2).即 伏羲 ，又名 太皥 ，为管理春天的东方之帝。因其以木德称王，故名“木帝”。 唐 李商隐 《隋宫守岁》诗：“消息东郊木帝迴，宫中行乐有新梅。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“及夫时运遄往，木帝无为，骤雨滂沱以涤荡，狂飈奔腾而折摧。”参阅《吕氏春秋·孟春纪》、《淮南子·天文训》。一说，木帝即东方青帝，名“灵威仰”。见 隋 萧吉 《五行大义·论五帝》。
“木帝”一词在传统文化中有多重含义，具体解释如下：
木帝在古代文献中常被用来代指木星（岁星）。例如《太平御览》引《汉武故事》记载，东方朔被称为“木帝精”，即木星在人间的化身。这种用法与古代星象学中五行对应五帝的观念相关，木星象征东方与春季。
身份与职责
木帝是伏羲的别称，也被称为“太皥”，是管理春天的东方之帝。因其以“木德”称王（五行中木对应东方、春季），故得此名。
文献例证
唐代李商隐《隋宫守岁》诗云：“消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅”，即以木帝指代春天来临的象征。宋代邹浩《四柏赋》中“木帝无为”的表述，也呼应了其与自然时序的关系。
个别资料（如）提到“木帝”可形容思想僵化、固执的人，但此用法未见于权威古籍或主流文献，可能是现代引申义或误读，需谨慎使用。
“木帝”的核心含义集中于天文与神话领域，分别对应木星和伏羲。若需进一步考证，可参考《吕氏春秋·孟春纪》《淮南子·天文训》等古籍。
《木帝》是一个汉字词语，意思是指树木的最高领袖或者指代统治者中的最高权威。
《木帝》的拆分部首是木字旁，共有4画。
《木帝》一词最早出现在中国古代文献中，如《竹书纪年》、《史记》等。它是由古人借用自然界中的树木，用来形容君主的至高无上的权威和统治力。
《木帝》的繁体字为「木帝」。
在古代，「木帝」这个词的写法可能因时代和文化背景而有所变化，可以有不同的古字形。但总体上，「木」字的形状基本保持一致，而「帝」字的写法可能会有一些细微的变化。
1. 他被誉为当代文坛的木帝，他的作品影响了无数读者。
2. 国家的发展需要一位明智而神圣的木帝来引领。
由于「木帝」是一个较为特定的词语，它一般不会与其他词汇组合在一起形成新的词语。
近义词可以是指称君主的其他词汇，如：君王、帝王、皇帝等，它们都表示统治者中的最高权威。
反义词可能是指称统治者中的下层人物或者较低级别的君主，如：臣子、王侯等，它们与「木帝」形成对比，表示权威的下降。
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