
(1).鉦之美称。鉦,古代军中乐器,其状如鼓。《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋江左宗庙歌》:“神鉦一震,九域来同。” 晋 左思 《魏都赋》:“神鉦迢递於高峦,灵响时惊於四表。” 明 沉鲸 《双珠记·避兵失侣》:“铁骑铜駞万里威,神鉦羯鼓势如催,捻指 东京 累卵危。”
(2).指石鼓。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“ 洞庭 南口有 罗浮山 ,高三千六百丈, 浮山 东石楼下,有两石鼓,叩之清越,所谓神鉦者也。”
神钲是中国古代文献中记载的具有宗教象征意义的礼器与乐器。其核心释义可从以下四方面展开:
一、基本释义 "神钲"由"神"与"钲"复合构成,"钲"原指青铜铸造的钟形敲击乐器(《汉语大词典》卷十),在军事中用于指挥进退。前缀"神"字赋予其超自然属性,特指用于祭祀、占卜等宗教仪式的神圣法器(《古代汉语词典》第二版)。
二、词源考据 该词最早见于《山海经·中山经》记载:"其祠用羞酒太牢,婴用吉玉,钲鼓乃神",东汉高诱注《淮南子》时明确使用"神钲"指代通神法器。南北朝时期庾信《道士步虚词》中"神钲开九地"的表述,印证其作为沟通天地法器的宗教功能(《中国神话传说词典》)。
三、文化内涵 考古发现显示,商周青铜钲常铸有饕餮纹样,与《礼记·郊特牲》"殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲"的记载相印证,表明神钲在祭祀中兼具乐器与礼器的双重功能(中国社会科学院考古研究所《中国考古学·夏商卷》)。
四、文献例证 北宋沈括《梦溪笔谈·器用》详细记载:"古钲形如编钟而狭长,柄中空,击之铮然。军中以节鼓,庙祭则为神钲",明确指出其军事与宗教的双重用途。明代《永乐大典·礼器图考》收录的"神钲图"更以图文互证方式保留形制特征(中华书局《永乐大典影印本》)。
“神钲”一词的释义可从以下两方面综合理解:
1. 钲的美称
钲是古代军中乐器,形似鼓,用于行军或祭祀仪式中。因具有庄严神圣的象征意义,故称“神钲”。例如:
2. 石鼓的别称
北魏郦道元曾以“神钲”代指石鼓(推测为石制鼓形器物或刻有文字的石碑)。明代沈鲸《双珠记》中“神钲羯鼓势如催”则融合了乐器和战争意象,强化其威严感。
综合释义
该词兼具器物功能与文学象征,既指实际乐器,又借其声形传递神圣、威严的意境,常见于古代诗文描写军事或祭祀场景。
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