
用老法接生的助产士的旧称。 杨朔 《茶花赋》:“论季节,北方也许正是搅天风雪,水瘦山寒, 云南 的春天却脚步儿勤,来得快,到处早象催生婆似的正在催动花事。”
催生婆,又称“接生婆”、“稳婆”,是中国传统社会中一种重要的民间女性职业,专指以帮助产妇分娩为业的年长妇女。其核心含义可从以下几个方面详细阐释:
基本定义与职责
催生婆的主要职责是协助产妇完成生产过程,包括接生婴儿、处理脐带、进行简单的产后护理等。她们凭借经验而非现代医学知识提供服务,是旧时医疗条件不发达情况下生育活动的主要依靠。该词直接体现了其“催促/帮助生产”的核心功能。
历史背景与社会角色
在传统中国社会,受“男女有别”观念影响,男性医生不便直接参与接生,催生婆便成为不可或缺的角色。她们通常是村社中有生育经验、被认为有“福气”的中老年妇女,通过口耳相传的经验积累和师徒传承掌握技能。其工作场所多在产妇家中,服务对象多为平民百姓。
词义演变与现代认知
“催生婆”一词带有鲜明的时代烙印。随着现代医学和妇幼保健体系的建立,受过专业训练的产科医生和助产士取代了催生婆的角色。因此,该词在现代汉语中多用于指代旧时的接生者,或带有一定落后、非专业的意味,有时也用于比喻促成某事的人(但此用法较少且非本义)。
文化内涵与文学形象
催生婆作为旧时生育文化的代表,常出现在民俗研究和文学作品中。她们的形象往往与传统习俗(如“踩生”)、民间信仰(如供奉“送子娘娘”)相联系,反映了特定历史时期的社会风貌和生育观念。在文学作品中(如老舍的《骆驼祥子》),她们的形象也常被刻画。
权威参考来源:
“催生婆”是一个具有历史和文化内涵的词语,其含义可从以下方面综合解析:
基本定义
指旧时用传统方法接生的女性助产士,又称“接生婆”“稳婆”或“坐婆”。这一职业多见于医疗条件不发达的年代,通常由经验丰富的年长女性担任,负责协助产妇分娩。
文化背景与民俗
文学与比喻用法
该词在文学作品中常被引申为“推动事物发展的人或力量”。例如作家杨朔在《茶花赋》中写道:“云南的春天……像催生婆似的催动花事”,以自然景象类比其促进作用。
相关术语
近义词包括“稳婆”“助产婆”,现代对应职业为经过专业培训的助产士。
提示:若需了解更详细的民俗仪式或历史演变,可参考、6中关于“催生礼”的具体描述。
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